Шаманизм, как феномен Горного Алтая

/ Просмотров: 972

Шаманизм, как феномен Горного Алтая

Развитая цивилизация - это единая "планета"! Она пережила и создавала необозримые возможности для взлетов и падений самих людей. В ней отображаются и запечатлены следы каждого из нас во все времена. В современном мире мы отправились в Горный Алтай, пошли по следам шаманизма и...

Мы на территории природно-хозяйственного парка «Чуй-Оозы», площадью в 810 гектар, впервые на месте слияния двух рек - Чуи и Катуни, в Онгудайском районе Республики Алтай. У коренного населения место считается священным и особо почитаемым. В месте слияния рек видна четкая граница двух этих потоков — мутно-молочной воды Чуи и бирюзовой Катуни. Напротив, в одной из гор можно рассмотреть каменный лик человека. Это явный, созданный самой природой, памятник хранителю этого места. Подобные места у народов Горного Алтая считаются священными. Обычные алтайцы и паломники со всего света приезжают сюда помолиться о здоровье и очищении. Вы нигде не встретите столь явного лика присутствия хранителя, как на слиянии Чуи и Катуни, в Онгудайском районе Республики Алтай. Чем жители окрестных селений становятся старше, тем чаще вглядываются в этот каменный лик бога. Он тоже меняется в возрасте, и даже в выражениях лица, в зависимости от времени года и состояний, смотрящего на него.

Встреча с М.П.Щетининым на Алтае (Видео)
Встреча с М.П.Щетининым на Алтае (Видео)

Для нас же оно интересно тем, что тут создана этнографическая деревня, откуда организуются регулярные экскурсии для туристов. Нас манила экскурсия к шаману, чтобы понять, что же это такое.

Несмотря на обилие версий и исследований, а может быть, как раз именно поэтому, по-прежнему нет единого образа в определении того, что такое шаманизм, а споры о шаманизме не умолкают. Нет и единого мнения о возрасте шаманизма: диапазон - от палеолита до средневековья. Так же, идут дискуссии и о географии шаманизма: одни считают, что это только Сибирь, Центральная Азия, Север Европы; другие - что это, чуть ли, не весь мир: вся Азия, Северная и Южная Америка, Африка, Кавказ.

Про Европу, относительно шаманизма, нет научной полемики, но, тем не менее, во Франции, в бассейне реки Гаронны, в начале ХХ века была открыта пещера "Трех братьев" (Труа-Фрер), на стенах которой среди изображений, датируемых верхним палеолитом (40-10 тысяч лет до Р. Х.), находится самое раннее, из известных в истории, изображение шамана - фигура пляшущего человека.

Самое большое рукотворное озеро Сибири начали наполнять водой
Самое большое рукотворное озеро Сибири начали наполнять водой

И конечно, на основании стольких разногласий, интерес к теме шаманизма в современном мире только нарастает. Внешний образ шамана, костюм шамана, увешанный металлическими изображениями зверей и птиц, головной убор, с настоящими рогами, или их металлическим подобием; на лице - повязка с бахромой, прикрывающая глаза, будоражит воображение, когда это видишь впервые, то поражаешься его дикостью. Запоминается обтянутый кожей бубен с рисунками, металлическими подвесками или без них. С его помощью шаман постепенно приводит себя в транс. Под нарастающую дробь он кружится, выкрикивает какие-то непонятные слова, вызывая дрожь, а то и страх у присутствующих. Весь внешний антураж картинки с шаманом дополните полумраком закрытой юрты, тлеющим в центре жилья, очагом и вы прочувствуете состояние участника камлания, поймете, что все это весьма зрелищно. Для туристов подобные сцены разыгрываются по нескольку раз на день, и шаманские фокусы имеют неплохой финансовый сбор. Множество людей, приехавших издалека, буквально жаждут встречи с шаманом и готовы за любые деньги прибегать к ритуалам и обрядам ради такого интереса.

Наверное, каждый исследователь шаманизма, став случайным очевидцем шаманского камлания, через какое-то время задается вопросом – что стоит за этим образом? Какую жизнь и предназначение несет шаман, помимо яркой ритуальности обрядов? В чем смысл наличия и присутствия шаманизма в этих краях и в этих селениях Сибири, в повседневной жизни жителей?

Наиболее часто встречается в научной литературе и в справочниках: "Шаманизм - одна из ранних форм религии, основанная на вере в существование духов, населяющих окружающий нас мир, и в особого посредника - шамана, избранного самими духами, обеспечивающего возможность вступления в контакт людей и этих духов, достигающего этого контакта путем погружения в состояние транса".

Исторический шаманизм распространился в древнюю тюркскую эпоху, а позднее его форму упростили и назвали обобщённым термином – язычество. В отличие от буддизма, христианства, ислама, время появления которых определено довольно точно, поскольку привязано к датам жизни их первооснователей и проповедников, у шаманизма такой отправной точки нет. Вероятно, он возникал много раз: в каждой из частей земного шара в свое время и по-своему.

Современный шаманизм в Горном Алтае.

Но эти понятия и исторические справки не отображают смысла шаманизма в жизни современной деревни и края в целом. Поэтому, об этом мы узнавали у его современников - местных жителей.

- Обращаетесь ли вы к услугам шамана и прибегаете ли к общению с ним?

- Крайне редко. Очень немногие, исключительные случаи, могут заставить нас прибегнуть к непосредственному контакту с шаманом.

- Тогда какой жизнью живет шаман вашей деревни и что это вам дает?

Хорошо иметь домик в деревне
Хорошо иметь домик в деревне

- Наш шаман не афиширует себя и живет очень уединенно в горах. Он почти отшельник и общается с остальными жителями через своих приближенных. Не выходит к людям. Его мало кто видел и он не «скорая помощь». Чтобы мы могли с ним встретиться, необходима воля духов и время на то, чтобы приближенные шамана договорились сначала с шаманом, потом с духами. И вот когда согласие духовного мира получено и отправлено, можно надеяться на контакт с шаманом.

- Как ваш шаман помогает людям?

- В начале при встречи он освещает человека. Потом диагностирует, и в зависимости от результатов собственной диагностики, может предложить пришедшему человеку свое лечение или общение с шаманом. Но есть и третий вариант, когда он ничего не предложит. Услуги шамана не для каждого, а исключительно для тех, кто в них реально нуждается.

- А за свою миссию и услуги шаман взымает плату с вас?

Экогород на Алтае?
Экогород на Алтае?

- Нет, наш шаман действует альтруистически. Он живет уединенно и ни в чем не нуждается, сам себя обеспечивает и другим оказывает помощь бескорыстно. Если кто-то захочет его сам отблагодарить, то это на его личное усмотрение, и не всегда это будет принято шаманом.

- Какую функцию выполняет шаман?

- Есть два вида шаманов: воины и целители. Наш шаман целитель, поэтому он выполняет функцию помощи человеку в исцелении, в зачатии и рождении детей, при болезни, смерти близкого человека, а порою, и просто при каких-либо непонятных явлениях. Свой особый дар шаман наследует от предков. Чаще по материнской, гораздо реже - по отцовской линии. Кроме того, наш шаман был избран духами.


"Денисовцы" жили на Алтае более 100 000 лет

Духи предков или духи, населяющие окрестные горы, перевалы, леса, озера, реки, как бы избрали его посредником между ними - духами и людьми. И когда у людей возникают какие-то трудности, неприятности, или напротив, у духов появляются претензии к людям - во всех подобных случаях шаман выступает в качестве посредника, заставляя людей и упрашивая духов сделать то, что положено.

- А что положено в шаманизме? Какая взаимосвязь и смысл всех действий и отношений?

- Встреча с духами. Это в двух словах. У нас нет понятий добра и зла. Шаманы общаются со всеми: с богом, с духами, с миром духов, с нижним миром. В шаманизме главное - результат. Смысл обращения к шаману - найти выход, к хорошим или плохим, не важно. Например, женщина хочет ребенка. В христианстве обращаясь к Богу, она будет долго просить с терпением и молитвами. В шаманизме отсутствует понимание к кому она обращается и кто даст ей это. Например, духи из нижнего мира могут дать ей тот же результат, но он будет временным, они в любое время смогут забрать у нее этого ребенка. Они дают поиграться с ним. Частенько это происходит с людьми, когда они обряды используют в личных целях. Тогда и их кто-то использует, но более сильный.

А теперь развернутая версия шаманизма, которую удалось сформировать в этом путешествии. В этом веровании есть образ человека и его глубокого почтения к природе. Весь мир - это природа, и все в нем одухотворено и взаимосвязано. Весь мир одухотворен. Все, что нас окружает - леса, поля, горы, реки, озера, отдельные деревья и даже камни, - населено духами, способными помочь человеку, если их об этом попросить, совершив необходимый обряд. И они же могут навредить, если о них забывают, если случайно или намеренно оскорбляют их.Человек в шаманизме - не венец творения, а всего лишь единица, или часть этого мира, ничуть не более выдающаяся, чем все другие представители животного и растительного мира.Шаман - живой человек, его бубен, костюм, дерево - тоже живые существа. С их помощью шаман обращается к миру духов. А через эти предметы, через их посредничество, духи вселяются в шамана. Гибель любого из звеньев в этой взаимосвязанной цепочке приводит к гибели их всех. Связь человека с природой такая тесная, что вся жизнь полностью встроена в природу его места обитания.

Культурный феномен алтайского шаманизма был удивительным образом встроен в современную систему развития всех народов, проживающих на территории Российской Федерации. Так, православное христианство, как религиозная догма большинства населения РФ, смогла объединить на культурном уровне, разрозненных друг с другом, людей Горного Алтая. Наблюдая общность современных россиян в светской жизни, алтайцы научились с уважением общаться друг с другом. Потому что, до этого во главе стоял эгоцентризм каждого «я» и его природы. Каждое «я» было само за себя, и существовали проблемы взаимоотношений и взаимодействий друг с другом у людей. В шаманизме не были определены отношения человека к человеку. На фоне такой неопределенности конфликты между людьми легко перерастали в истребление, которое остановила современность. Конечно, современная культура размыла достижения шаманизма, но успокоила и заполнила «пустоту» связи человека с человеком.

Так, люди этого региона оказались в положении удачной стыковки очень глубоких и древних традицией далеких предков, и современной трактовки взаимоуважения и общественной терпимости. Это удивительно, но на примере алтайцев оказалось возможным вобрать в себя положительное культурное наследие нескольких эпох, сделав его своим современным, уникальным опытом и укладом жизни.

И вот уже ответная волна интереса к шаманизму увлекла за собой множество пытливых и открытых умов ученых и исследователей, путешественников и художников. Многие психологи, и даже коммерсанты, черпают свое вдохновение в этих историях и образах шаманского мира, в которые верят безоговорочно.

Анна Кунц


Если вам понравился этот материал, то предлагаем вам подборку самых лучших материалов нашего сайта по мнению наших читателей. Подборку - ТОП интересных фактов и важных новостей со всего мира и о разных важных событиях вы можете найти там, где вам максимально удобно ВКонтакте или В Фейсбуке