Cum să dea naştere în zilele vechi

Acest articol a fost tradus prin intermediul Google translate

Sarcină şi naştere - mister al naturii dăruit pe o femeie de peste. În uter, nimeni nu stie pentru oricine merge la o viaţă nouă. Deşi ştiinţa a cunoscut multe fapte despre dezvoltarea umană intrauterină, dar mai rămân încă multe necunoscute. Atunci când, în ce zi şi oră de inima copilului bate? Când este un copil în tine, pentru prima dată el a zâmbit? Care se referă la starea ta de spirit? Când el sa mutat întâi degetul? Ce vise vede copilul nenăscut? În ciuda dezvoltării rapide a civilizaţiei, a rămas un mulţi marile mistere legate de sarcină şi naştere.

Naşterea copilului, deoarece scopul principal al vieţii
La toate ori oameni cu respect pentru o femeie gravidă nastere, mama. Chiar şi un secol în urmă, în familie a adus o mulţime de copii, sarcina si nasterea au fost de dorit şi natural pentru orice eveniment femeie. Familie, a binecuvântat copiii, a fost crezut în oameni - va fi fericit. Ce a devenit mamă şi a fi în cel mai deplin sens al cuvântului căutat în fiecare femeie. Pentru majoritatea foremothers noastre, până la mijlocul secolului al XX-lea, obiectivul de viaţă a constat în îndeplinirea atribuţiilor şi maritale materne ca un minister salutară, în naşterea şi creşterea copiilor. Reamintească faptul că numai secolul al XX-lea a dat femeilor o varietate de gama interesanta de profesii, şi, eventual, capacitatea de a ales să fie o mamă. Bazat pe scop al vieţii, aliniat şi atitudinea de sarcină şi naştere.

Tradiţiile legate de sarcină şi naştere, s-au familiarizat pentru fiecare femeie şi a trecut în jos din generaţie în generaţie, de la mama la fiica. Chiar înainte de împlinirea vârstei civila, fete, fetele devin părţi la procesele de gestaţie, naştere şi părinţi.

În oraşele mici, sate, familii locuiau în case mici şi vrând-nevrând, fetele au văzut mama lor a dat naştere. Copiii mai mari pot şi să dea orice ajutor: aduc apă, se aplică necesare pentru a avea grijă de copiii mai mici. Prin urmare, intrarea în vârstă fertilă, femeile au avut nici o teama de a sarcinii şi a naşterii, să le tratăm ca şi naturale evenimente de dorit. Femeilor în zilele vechi a fost mult mai puţin teamă asociate cu sarcină şi naştere decât cele de la noi care trăiesc în secolul XXI.
Având în vedere că naşterea unui copil - marele mister al naturii, au existat multe ritualuri de sarcină şi naştere. Fiecare popor s-au format obiceiurile lor asupra sarcinii şi la naştere. Vom vorbi despre cei care s-au dezvoltat în rândul poporului nostru. Mai întâi de toate, trebuie remarcat faptul că vestea sarcinii, în ciuda numărului mare de familii, precum şi complexitatea vieţii, marele nostru bunica-a adus bucurie. mama Viitorul protejat de munca grea, vesti proaste, ciorovăială. În prezenţa ei a fost interzis să jur, jur, ea nu ar putea refuza să execute cererea.

Cum să te comporţi ca o femeie gravidă?
Foarte gravidă, sa crezut, a fost de a duce o viaţă pios. În interiorul acestui Dumnezeu creează sufletul şi corpul uman şi, ca în orice altă perioadă a vieţii de necesitatea de gravide sa aiba grija de sufletul meu, să fie iubitor, milostiv, natură, blând, sincer, pentru a îmbunătăţi morale calităţile lor, lucrările de rectificare defectele sale. Urşii în uter ar trebui să fie deduse din iritarea, mânia, invidia, orgoliul, zadar, furia, frica, tristete, în toate manifestările lor. Pentru toate sentimentele, gândurile şi acţiunile, care a dat mamei sale în timp ce în aşteptare pentru copil, întotdeauna fi transmis pentru bebelusul tau.

Oamenii de acolo a fost o credinta ca, de exemplu, dacă o gravidă comite o acţiune rău, atunci copilul poate fi semne din nastere. O femeie gravidă ar trebui să urmeze frumusetea comportamentul lor: pentru a trece fără probleme, pentru a se asigura că sub picioarele lor, astfel încât să nu împiedici, plimba-te cu atenţie. Oamenii spun că, dacă o femeie insarcinata se va mânca pe drum, copilul va fi puternic. Strictgravidă strict interzis să lucreze în zilele de sărbătoare, nu meserii. Atenţie a servit ca o convingere că, dacă o femeie va lucra în momentul nepotrivit, un copil în cablul de dezorientat naştere. Cu toate acestea, femeile efectua toate activităţile posibil şi acasă, şi în acest domeniu. Ar fi trebuit să se abţină de la lene şi de letargie, de a fi vesel, prompt pe fiecare loc de muncă, astfel încât copilul a fost harnic.

Nu a fost nici o femeie gravidă şi prea trist, chiar dacă cineva aproape moare. Este o datorie sacră - de a face şi a da naştere unui copil. Femeile gravide li sa interzis să meargă la înmormântare, un cimitir care nu bale prea mult şi nu deteriora făt. Oameni au fost distribuite pe scară largă şi superstiţii care au ajuns la noi din timpuri păgâne. Printre ei: nu atârnă haine, tricot, păstrează acul în mână, taie părul. Superstiţie este doar umplut cu temerile femeii nefondate. În general, tradiţia populară, a dezvoltat-a lungul secolelor, încercând să ţină femeile gravide de la nimic care ar putea să le aducă prejudicii.

Poartă un copil sub inima ei a încercat să rugăciune. Sarcina şi naşterea viitoare - evenimente care arată măreţia de viaţă. Femeile cerut ajutor pentru a Sfintei Treimi, Maica lui Dumnezeu, sfânt, a încercat să citesc o rugăciune suspin gravide, de multe ori la spovedanie şi comuniune a Sfintei Taine. Înainte de naştere a fost luat ca binecuvântare de la preot şi să servească drept un serviciu de rugăciune împreună cu Acatistul în cinstea Maicii Domnului "Teodor", "un ajutor la naştere." Vă mulţumim pentru rugăciunile acestor icoane ale Maicii Domnului şi minunile au apărut în timpul naşterii: ele nu pot fi rezolvate de sarcina - rezolvat, dureri puternice - au fost, şi chiar oferte de sângerare în timpul naşterii - opreşte.

Cum a fost copil?
femeile din mediul rural şi orăşeancă mulţi nu ştiu preparate speciale să plece, până în ultimele minute ei îşi îndeplinească responsabilităţile de familie. Foarte adesea, femeile rurale naştere a avut loc în timpul de lucru: în domeniu, pe drum, la targ. La naşterea femeilor ucrainene, contemporanii noştri stră-bunici, a declarat: "Ne-ar veni o femeie de la câmp şi în poală - un copil de grau intepatura si dau nastere Ohala,. Uimite, un copil a adus în sine secera şi taie cordonul ombilical.." Ei au spus astfel de poveşti: "Vom merge la femeie echitabil, vine - cu un copil şi zestrea el a cumparat.. Cercetători şi etnografi au observat că femeile din mediul rural a dat naştere oraş mai uşor, şi, ca atare mai greu, de sănătate au fost mai puternice.

În cazul în care munca este la domiciliu, desigur, a încercat să fie invitat în casă, o moasa sau o moaşă. Apropo, moaşele profesionale a apărut în ţinuturile Rusă doar în 1797, în timpul domniei împărătesei Maria Feodorovna, care a fondat Institutul pentru moaşe. Înainte de această artă moaşă trecut pe la mama la fiica sau de la însoţitorii de naştere au fost un asistent, care au trecut pe secretele lor. De obicei, moaşele tradiţionale au apărut, nu da nastere, femeile care a asistat la naştere şi ştia în acest sens. În plus faţă de capacitatea de a accepta livrarea, moaşă ar trebui să aibă reputaţie impecabilă, să fie bun, blând, taciturn, îndemânatic, muncitor.

O să vină în mijlocul casei, de trecere, a trecut pragul şi să citesc şi rugăciune, şi apoi duşi să fie cazul. Înainte de icoane a lămpii străluceau, aprins Sretenskii, lumânarea pascală, cineva de la rugăciunile de familie, Evanghelia, apelând la ajutorul Domnului. În a solicitat ajutor de la naştere Barbara Sfinţilor şi Catherine. Un mijlocul direcţionează acţiunile de femei la naştere, băuturi preparată din plante, a făcut de slefuire, susţinută între picioare, o femeie în durerile naşterii apă stropitură sfânt. În principal, ar trebui să moaşă ridica nou-născutului, astfel încât nu se încadrează, nu a lovit. La nastere femeia a fost trebuia să meargă, să traverseze praguri. Femeie la naştere, părul lor, dezleg toate noduri pe hainele lor. Casa este deschisă tuturor cutiilor, usi, ajutând simbolic procesul de deschidere de col uterin. Dacă întârzierea naştereLis, dificilă, iar moaşa a cerut să meargă la biserică şi de a cere preotului să se roage pentru naştere şi Royal Uşi deschise.

În Ucraina, pentru ameliorarea durerii generic folosit decocturi de culoarea de secară, de maternitate pune comprese calde de sare şi seminţe de in, a dat un fel de frunze de varză şi ceapă font coaja. In Rusia, femeile au născut în saune, acolo şi departe de ochii şi mai multă căldură, şi mai puţină durere în loc supraîncălzit.

Odată ce un copil este născut, moaşa a început să recite rugăciunea, stropite sfânt şi mama copilului cu apa, a dat mama la san. Numai atunci spălat copilul, infasata, dat fiind pus pe tatăl său sau într-un leagăn sau pe aragaz. În ceea ce priveşte prezenţa de sotul ei in timpul travaliului, în unele regiuni din Ucraina a salutat participarea sa: soţul împreună cu soţia sa gemea, cântat rugăciuni, ghemuite, sprijinit soţia lui pe spate şi şolduri. Există domenii în care soţul a luat copiii şi a plecat să stea cu rudele, lăsând soţia lui în grija moaşelor.
+ A jumătatea aşteptată naşterea a placentei, care a fost numit "loc" şi a contribuit la cravată şi taie cordonul ombilical. Taie cordonul ombilical la Biblie. Uneori sa întâmplat ca cordonul ombilical băiatului tăiat de un topor, iar fetele - pe creasta este asociat cu achiziţionarea unui viitor demn de calităţi masculine şi feminine şi a competenţelor. Lovit cordonul ombilical de in sau cânepă fire ", astfel încât familia mai mulţi copii." Cablul a fost tăiat şi legat cu rugăciuni şi urări de mulţi ani, sănătate şi fericire. Dacă numărul a fost tatăl, apoi se taie cablul de la încredere în el. Odată ce cordonul ombilical va contracta, a fost plasat între icoane în piept, păstrând până la şapte ani a copilului. Dupa sapte ani de cordonul ombilical au fost eliminate şi a dat copilului de a elibera. Dacă un copil a face faţă cu sarcina, acesta va fi plin de duh, greu de lucru.

Placenta - un "loc" sau "ultima", "cuib" îngropat acolo, în cazul în care copilul a fost născut, la domiciliu sau în curte sub un copac de fructe tineri.

După naştere: cum a fost
În primele trei zile mama mea care deţine un copil în braţe sau în leagăn, care a fost făcut de către Tatăl. O să vină în mijlocul casei şi după naştere, sa uitat la starea mamei şi a copilului, si a ajutat să se spele, să se scalde un nou-născut în font cu infuzie de ierburi, mama dozator de iarba pentru a facilita perioada de dupa nastere. În primele zile după naştere, femeia a fost de odihnă, mulţumit, "patria", care a adus impreuna femeile rudele, vecinii, prietenii. Dacă au nevoie de ajutor, au ajutat cu treburile casnice, şi a adus o trata cu ei. De obicei, 3-5 zile mama a revenit la problemele domestice. Copilul a încercat să boteze cât mai curând posibil, astfel că un copil ar putea deveni un membru deplin al Bisericii lui Hristos, şi a fost protejat de un înger păzitor de forţele răului. La expirarea unui termen de patruzeci de zile dupa nastere o femeie a intrat în biserică, unde ritualul de purificare şi introducerea în templu.
Ea a dat naştere în zilele vechi. In prezent, femeile au pierdut mult din capacitatea lor de a purta copii în armonie cu natura organismului şi natura. În ciuda dezvoltării civilizaţiei, dezvoltarea şi îmbunătăţirea dispozitivelor medicale trăim în secolul XXI, a pierdut abilităţile de nastere a copiilor şi forţat să înveţe din nou. Cursuri de pregătire pentru naştere, femeile gravide pot învăţa lucruri noi şi încearcă să ţineţi meci, respiraţie în timpul naşterii şi mai mult. cursuri praprababushkam noastre nu era nevoie, capacitatea de a fi o mama la copilul ei a trecut din generaţie în generaţie, predate de către viaţa însăşi. Poate studiind tradiţiile de naştere în diferite culturi, vom fi capabili să completeze competenţele şi cunoştinţele despre evenimentul cele mai interesante în viaţa de familie - naşterea unui copil?

Ivanna Bratus, Maestru de Asistenţă Socială de la Universitatea Manchester,
administratorul programului, psihofiziologicã Pregătire pentru naştere şi părinţi.

Rugăciunile sunt citite la naştere

Rugăciunea a Sfintei Fecioare Maria
Fecioara Maria, Maica Domnului nostru Isus Hristos, care se varsă Ves nastere si de mama natura şi în Ciad, miluieşte-ne pe robul Tau (numele), şi pomozi în această oră, dar fixeGSI Bremen ei în condiţii de siguranţă. cele mai gratioase O Lady Maicii Domnului, care se varsă nu au nevoie de asistenţă de artă în naşterea Fiului lui Dumnezeu, acorda-mi această asistenţă lui roaba Ta, care necesită asistenţă şi, mai presus acelaşi de la tine. Dă-blagomoschie ei în această oră, şi să poarte imat copil nascut si am putea intra în lumina acestei lumi, demn de lumina necesar umnago timp în apa de botez şi a Duhului. Tu chircit, Maica lui Dumnezeu Vyshnyago, pe un ton rugător: trezeste mama milostiv acest lucru, eyzhe Vino mama timp byti, şi cerşit Sa intrupat din tine, Hristos Dumnezeul nostru, să consolideze putere de sus. Yako putere de binecuvântarea Sa şi cu preproslavlena Lui Tatăl Veşnic, şi sfânt şi bun şi dătător de viaţă Duhul Lui, acum si pururea şi în vecii vecilor.
Amin.

Rugaţi-vă în Domnul Isus Hristos
Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Tatăl prevechnago Fiul înainte de toate vârstele, şi în ultimele zile, bunăvoinţa şi cooperarea Duhului Sfânt, Naşteri izvolivy byti Maicii Domnului ca un copil, şi povienu poziţia în pătuţ. Însuşi, Doamne, la începutul bărbat şi soţia sotvorivy l conjugă, oferindu-le porunca: creşterea şi înmulţiţi-vă, şi umpleţi pământul, miluieşte-ne pe robul Tau mare mila Ta (numele), Roditi viitoare la poruncile Tale. So ierte şi păcatele volnyya nevolnyya de dăruiască harul tău asupra ei puterea de a în condiţii de siguranţă razreshitisya de povara ei, cu excepţia UIS şi copilul în stare bună de sănătate şi blagomoschii, împrejmuită şi să păstreze Ingerii tău de nepriyaznennago de fantome viclean, şi a tuturor zlyya lucruri. Yako este bună şi arta de a omenirii lui Dumnezeu, si Tie ne trimite până la slava Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh, acum şi pururea şi în vecii vecilor.
Amin.

Rugăciunea a Născătoarei de Dumnezeu în onoarea de icoana ei "ajutor la naştere"
O Sfântă Fecioară, Maica milostiv nostru!
Revers noi, în durere şi în propria greseh care întotdeauna sejurului lor Rabeh Ta (e), mila şi nu ne dispreţui, funcţionarii păcătos.

Tu trebuie să recurgă la, Maica Fecioara a lui Dumnezeu, un păcatele mare număr de noastră conştientă şi se roagă: nemoschenstvuyuschiya Vizitaţi sufletele noastre şi de a pune vozlyublennago Fiului Tău şi Dumnezeul nostru, datoria de a ne, robii tăi (numele), iertare, una din cele mai pure şi binecuvântat, toate speranţa în Tine se: Premiloserdnaya Maica lui Dumnezeu, ne ţine sub acoperirea lui.
Revista pentru femeile insarcinate "№ 10 10 2003

Generală de sănătate a fătului, aşa cum se reflectă în tradiţia populară
La centrul de atitudini tradiţionale faţă de femeile însărcinate şi copiii mici au fost idei despre procreare, formarea de care a avut loc în conformitate cu viziunea mitologică a strămoşilor noştri. Tradiţia populară a absorbit o experienţă de mai multe generaţii şi conţine înţelepciune profundă şi de cunoştinţe practice de detaliu, pe baza observaţiilor viaţa reală. Tradiţia nu se bazează pe o invenţie arbitrară, dar într-o cunoaştere subtilă a legilor naturii şi psihologiei umane, inclusiv, psihologia copilului inainte de nastere, iar în primii ani de viaţă. Este inexplicabil a fost considerat ceva care abia acum oamenii de stiinta care vin în cercetarea lor.

Mitologice baza de rudenie de gravide
În sat din Rusia a existat timp stabilit normele de conduită în ceea ce priveşte femeia însărcinată, al căror unic scop era de a păstra starea de sănătate a mamelor şi a stării de sănătate a copilului. Aceste norme au evoluat sub influenţa de necesitate obiectivă şi încarnarea toate cele mai raţionale. Acestea se bazează pe o motive pur internă, şi religioase şi magice.

Sănătatea mamei şi copilului a fost o condiţie necesară pentru supravieţuirea popoarelor din Rusia centrală şi de Nord rus, agricultura de subzistenta. Pentru a supravieţui aici, o persoană trebuie să posede nu numai sănătatea şi rezistenţă, dar, de asemenea, un personaj foarte calm la nivel de cap, iritabilitate elimină, zloblivost, ameţeli, scandaloase, şi obstinaţie, pe scurt, tot ceea ce ar putea periclita sansele de supravietuire. Multe dintre regulile tradiţionale de îngrijire pentru Fiicentură au fost motivate de preocuparea pentru formarea de sănătate mentală şi fizică a unui copil, dezvoltarea lui de trasaturi de caracter pozitive, necesare.

În plus, o atitudine de cineva care să femeia gravidă este vechi concepte religioase şi magice de reîncarnare a sufletului. Potrivit acestor idei a fost gândit că toate sufletele strămoşilor morţi vii ", în lumea cealaltă", adică în continuare. Prin convingerile slavi (care coincide cu ideile altor popoare indo-europene) organism - esenta de adăpostire temporară a sufletului, în care ea a fost la naştere sau conceperii copilului, şi care lasă la moarte de om. Sufletul este nemuritor şi este implicată în cerc fără sfârşit de reîncarnare. Ea vine în lume de oameni din casa strămoşilor, când Pământul decide să-şi continue călătoria lui. Soarta, durata de viata, ceasul morţii şi naşterii persoanei determină legea mare universal. Această lege este supusă tuturor din lume terestră şi celestă, în funcţie de el, şi de aplicare a termenilor de reincarnare a sufletului.

În acest lanţ de naşteri şi decese strămoşii potenţial moarte sunt coborate. Nu a fost o credinţă că sufletele rudele pot fi traduse numai în natură, astfel încât fiecare copil în pântece a fost considerat sufletul reincarnating în corpul unei rude - bunicul, străbunicul, praprababushki etc Fiecare persoană stânga în viaţă după moartea sa ar putea primi o nouă viaţă într-un corp nou cu copiii lor, nepoţi sau strănepoţi. Nu doresc să rău familiei sale, şi, prin urmare, el însuşi, la femeile gravide au căutat întotdeauna să trateze foarte respectuos şi cu atenţie. Să nu mai vorbim de teama religioase ale mâniei lui Dumnezeu şi de furie din morţi, pentru comunitatea care, mai devreme sau mai târziu, toată lumea se vor alătura.

Astfel, o femeie gravidă poartă un copil - în ultimul strămoş - şi cu condiţia ca la graniţa dintre două lumi: lumea oamenilor şi a lumii alta lume supranaturală a sufletelor. Prin legătura dintre lumi, ca o expresie a legii universale, o femeie gravidă care este puterea magică şi se află sub protecţia vigilentă a strămoşilor îndumnezeită, celule progenitoare. Prin urmare, să-i jignesc - a însemnat o insultă la adresa tuturor taţilor şi furia lor. La momentul jignitoare aceeaşi femeie gravidă, care a respins cererea ei, lipsa de respect faţă de atitudinea rău ei a însemnat pentru toţi urmaşii. Toate acestea ar putea aduce în jos de casa necazurile agresorul si nenorociri.

Astfel, la naştere a fost considerată una dintre cele mai mari mistere ale vieţii umane. De atent şi de sateni plin de duh ştia că bunăstarea copilului este stabilită atunci când este în pântecele mamei. Cu bunăstarea mamei asociate în mod direct sănătatea şi norocul a copilului viitor. Prin urmare, comportamentul şi stilul de viaţă tradiţional, au fost stabilite reguli şi modele de comportament în ceea ce priveşte sarcina, care va asigura bunăstarea, ca viitorul copil, iar femeia însăşi.

Îngrijirea femeilor gravide din mediul rural
Situaţia femeilor gravide este în mare parte depindea de averea familiei, prezenţa sau absenţa de comun acord, numărul de lucrători, calităţile personale ale gravidei şi multe alte motive. Dar credinţa în vigoare a fost că femeile însărcinate ar trebui să "aibă grijă". baza religioase şi magice şi practice ale acestui aviz, aşa cum sa menţionat deja mai sus, a fost dorinţa de a nu dăuna trup si suflet de copil prenatale.

Femeie foarte gravidă, ascunde, de obicei, faptul de a sarcinii ei, chiar de la soţul ei. Se credea că cel mai bun mod de a unui copil se dezvoltă atunci când acesta, cu excepţia mama lui nu ştie. De familie, adică toate rudele care au trăit ca o familie la domiciliu, şi vecinii, a jucat întotdeauna la ea în acest lucru şi nu pune întrebări directe despre sarcină şi naştere pe termen lung. Mai mult, ele sunt astfel de anchete, chiar evitat, de teama de suspiciune de răutate. Se credea că, în mod deschis interesovatsI a face acest lucru poate numai cel care vrea sa puna pe gravide şi prejudiciul viitor la copil. Întrebat despre faptul femeia a sarcinii şi naşterii termen lung ar putea doar sotul, mama ei şi pe mama în drept, şi numai atunci, când să fie aproape sigur că sarcina a avut loc.

Odată ce acasă el începe să suspecteze că o femeie este insarcinata, în relaţia lor să-i arate grija si sensibilitate: femeia a încetat să mai vină, dacă ea crede că a "priotdohnut, incercand sa nu suparat, nu certa, protecţie împotriva muncesc din greu. Mai ales este necesar ca aceasta "nu au zguduit" şi "nu a fost zashiblena. Dacă o femeie gravidă, în ciuda rugamintilor, a continuat să lucreze ca înainte, apoi acasă pentru a găsi scuze pentru a încredinţa ei cu o altă problemă, ori de câte ori acesta nu este atât de obosiţi.

de start, explicite şi chiar în mod deliberat de îngrijire, de la momentul în care sarcina a devenit vizibilă, crescut în mod constant ca ne apropiem de naştere şi a atins cel mai înalt punct în mod direct în faţa lor. Lucru mai aproape de a pleca, mai insistente şi categoric patronată "femeie burtos", sa îndepărtat de locul de muncă asociată cu greutate de ridicare şi provocatoare şi mare efort fizic. Se merge atât de departe încât aceste lucrări a fost efectuat vecinii să nu mai vorbim de ajutor de soţ şi acasă. În unele cazuri, chiar şi de relief nu gravidă în lucrări publice, care de obicei au ieşit "lume" pentru a asigura beneficiul întregii comunităţi.

Grijă în ceea ce priveşte gravide nu a căutat să arate doar de familie şi rude, dar sătenii. Adesea, o femeie gravidă a alergat vecinii curioşi să bârfă, pentru a da vreun sfat, ajuta la treburile casnice. Obligatorii, şi în orice caz nu mai mult de, se credea să aducă un cadou. În unele locuri, du-te la casa unei femei gravide cu mâinile goale au fost considerate indecente, ar putea duce la condamnarea publică. Cu daruri bogate a venit la ea femei fără copii şi o tânără fată în primul an de căsătorie, de a trage puterea de la fertilitatea ei.
Toate dorintele gravidă executat implicit. Ia în considerare toate sale stranii, dezgust, capriciile. În cazul în care ea a vrut să mănânce sau să poarte nimic special, este cumparat fara sa mai vorbim. În unele domenii, ei refuza o astfel de capriciu, mai ales în cazul în care cererile sale au fost comestibile, a fost considerată un păcat, pentru că "necesită un copil duş.

Potrivit credinţei populare, dacă o cere bani pentru gravide, orice lucru sau ceva de mâncare şi care au fost refuzate, s-ar putea aduce în jos casa a infractorului, daca nu furia ei, atunci cu siguranţă mânia strămoşilor. Şi apoi nenorocire în curând în casa lui ar fi putut sa întâmplat: un izgryzut mouse-ului sau şobolan toate hainele mânca molia lână toate lucrurile ...
O femeie gravidă, de asemenea, a încercat să protejeze de frică, durere şi alte sentimente nervos, temându-se afecta copilul. Acesta este motivul pentru care nu ar elibera un singur în pădure, la care iau parte la înmormântare, nu a fost permis sa ma uit la vite de taiere protecţie împotriva certuri, nu a încercat să deranjeze, pentru a nu strica caracterul copilului.

Reguli de conduită în ceea ce priveşte gravide
Aceste norme sunt în vigoare în viaţa oamenilor au o lege nescrisă care ar fi trebuit să respecte toate săteni. Nici punerea în aplicare a oricăruia dintre aceştia ar putea aduce în jos capul infractorului nu numai mânia strămoşilor, dar, de asemenea, condamnarea universală. Aici sunt regulile:
Este imposibil de a refuza cererea gravide, indiferent ce să cumpere.
Este imposibil să gravide cadou de sarbatori. Dacă ar fi să viziteze o casă în care o femeie gravidă, asiguraţi-vă că au fost transportă gostinets ei sau cadou.
Nu puteţi insultă şi mustra gravide, chiar pentru ochi, ţineţi în faţa ei scandaluri sau ceartă, se ceartă şi fel de lucruri, lupta mult mai puţin, nu să strice caracterul copilului.

Nu puteţi ascunde resentimente ei. Dacă o femeie gravidă să-mi cer scuze, a fost un păcat de a nu ierta. Darîntotdeauna a încercat să împiedice această situaţie şi s-au grăbit să se stabilească relaţii. Obiceiul "zile iertarea" atunci când toate rudele de 1-2 luni inainte de nasterea a venit să îmi cer scuze la femei gravide, şi ea, la rândul său a cerut iertare de la ei. Aceste rituri, când ia la revedere toate voluntare şi cele involuntare a prejudiciului, ar putea fi repetate literalmente în fiecare săptămână, deoarece se credea că nu graţierea nu a fost retrase oficial de la inima ar putea afecta "legat" prin naştere şi ar duce la dezastru.

Necesitatea de a alimenta un gravide cele mai bune produse pentru a satisface toate dorintele si capriciile ei de produse alimentare. Negarea acest lucru a fost considerat un păcat de neiertat.
Necesitatea de a proteja de la gravide doar teribil pentru a vedea că ea nu era speriat, asa ca nu se vedea nimic urât sau diform.

Este esenţial ca uite gravide doar la frumoasa si, mai ales, feţe frumoase uman, pentru viitorul copil a fost frumos şi sănătos.
Necesitatea de a proteja gravide la locul de muncă grea, şi dacă acest lucru nu poate fi evitată în întregime, cu siguranţă veţi dori să o ajute. Gravide nu a efectuat lucrările asociate cu ridicarea obiectelor foarte grele, pentru că este complet exclus de rulare, sărituri, mişcări ascuţite, împingerea, tragerea şi tot ceea ce ar putea provoca trupul ei tremura şi se deteriorează copilul nenăscut. Pentru ea, au fost excluse, de asemenea, toate situaţiile în care exista un risc de a cădea şi a prejudiciului - ar putea duce la vătămarea corporală sau decesul fătului şi pot provoca avort spontan.

În acelaşi timp, activitatea motorie nu a fost limitată la toate femeile gravide. Este nevoie de exerciţiu fizic de un anumit caracter, cum ar fi mersul pe jos, înclinare, rotire, care ajută să nască în condiţii de siguranţă.

În cazul în care înconjoară atmosfera gravidă a fondului comercial şi de reacţie a-şi exercita în legătură cu grija ei si afectiune, pentru că ei credeau că absenţa lor strica caracterul copilului.

Ar trebui să ierte ciudăţeniile ei gravide şi răsfăţaţi-vă toate fanteziile ei. Se credea că modul în care aceasta spune ca sufletul unui copil.
Valabilitate a acestor reguli, confirmată de experienţa din viaţa oamenilor, acum s-au dovedit, şi descoperirile ştiinţei moderne. Astfel, aderarea la tradiţia lor culturală proprie şi în viaţa de astăzi va asigura o sarcină normală şi a naşterii, va crea condiţii favorabile pentru formarea de sănătate fizică şi mintală a unui copil nenăscut.

Naşteri în tradiţia populară
În viaţa modernă, o tradiţie a existat printre oameni, credinţe şi practici sunt fie ca un basm şi decor elegant, lipsit de bun simţ, sau, dimpotrivă, o importanţă excesivă ataşat la fiecare detaliu, cautati sensul ascuns acolo. Tradiţia - o abordare raţională a naturii umane, utilizarea abilă a cunoştinţelor de zi cu zi viaţa internă a mecanismului inconştientă a psihicului său. de gestionare a forţei de muncă tradiţionale pentru a ne demonstrează o cunoaştere precisă a psihologiei de naştere, care permite pentru rezultate optime, atât pentru naştere şi pentru nou-născutului.

Baza mitologice de rituri puerperale
În mitologia şi abordarea tradiţională, naştere, este văzută ca un act de tranziţie de la o lume la alta, ceea ce implică supranaturale. Naşterea asimilat cu moartea, şi chiar identificat cu ea, deci cu un punct de vedere religios-mistice tratate naştere rituri "moarte-renaştere". Această paralelă între moartea şi naşterea este în mod clar văzut în maternitate şi rituri funerare. Se credea ca la nastere sufletul moare în lumea cealaltă este născut în lumea de pământ. Prin urmare, copilul nou-nascut este alta lume fiinţe, de fapt, un strămoş, moş, care, fiind nascut, devine o nouă viaţă pământească şi soarta Pământului este strâns asociată cu încarnarea sale anterioare, şi este identificat cu decedat. Pe baza acestor reprezentări, actul de naştere a fost considerată ca o tranziţieprogresele înregistrate de regatul de dincolo în lumea fenomenelor terestre, şi în acelaşi timp un mecanism care determină destinul viitor al omului.
Propunere copil canalul de nastere a fost identificat cu drumul fiind efectuată de către sufletul unei persoane decedate pentru a ajunge pe tărâmul viata de apoi.

Această călătorie postuma a constat în traversarea râului sfânt, tubul de zbor, care trece prin râul de foc. În rituri puerperale ca elemente de drumul lor spre un alt regat sta apa fertile (râul sfânt), canalul de nastere (tub de zbor) şi de naştere al capului copilului (râul de foc). Calea la momentul naşterii reprezentat viaţa pământească a omului, soarta lui. Prin urmare, toate evenimentele care apar în timpul naşterii, ataşat o importanţă deosebită. Pentru a facilita tranziţia de sugari şi pentru el determina soarta prospere în timpul naşterii a luat o serie de acte rituale şi magice.

Bazat pe abordarea mitologice la naştere format Institutul de Artă antică de moaşă. Celor prezenţi la naştere şi îngrijirea pentru concediul de maternitate, au reuşit să intre în contact cu forţele altă lume, şi, în fapt, un ritual de actori. Iniţial, acestea au fost preoţi sau vrăjitorii (cu condiţia ca, în cele mai multe cazuri sunt femei), care a schimbat mai târziu moaşele lor. Deşi în timp aceste idei sunt treptat distruse şi uitat sensul mitologice rituri puerperale, cu toate acestea memoria arhaic al tradiţiilor culturale la începutul secolului 20 conservate imagine de semnificaţia ritualului de o persoană care participă la naştere.

Rurală de livrare
În sat din Rusia de naştere au fost extrem de frecvente şi obişnuit. Despre undemanding mediu de familii sat, precum şi rezistenţă şi răbdarea extraordinară a Rusă femeie, se spune multe cazuri de genuri descrise în cartea de origine Popov populare rusesti-medicament. Iată câteva dintre ele:
Într-o singură familie a coincis cu legislaţia muncii şi fiica. bunica maternă, a furat în grajd, paie nastlala şi a pus o femeie din naştere într-un colţ, şi altul în alta. Când unul a muncit din greu, bunica mea a avut la altul si a luat un al doilea copil.

"Familia noastră este mare, - spune femeia de la naşterea sa, - aproximativ cinci bărbaţi. După cină am fost plin de noroi, dar eu nu minte care arată doar ghici ca să înşele toată lumea că nu a avut loc. În hambar urmau să plece din geroase, hambar nu avem mshony, asa ca am spus: ceva am fost frisoane, se pare că am, da poyduka în sobă. Toate şi cred, şi am în cuptor şi un alezaj. "

Uneori naşterii prins complet garda jos o ţărancă, şi ea a dat naştere, literalmente, în cazul în care Domnul conduce. Merge un agricultor cu fratele său în pădure, consideră că a sosit momentul să le suporte, cu răbdare indura lupte, abandonează, în sfârşit, cu calul şi, sub pretextul unei nevoia naturala de a stabili în spatele tufişuri. La câteva minute după 20-1/2 de ore de la o femeie în condiţii de siguranţă a permis din tufişuri cu un copil în poală şi a continuat călătoria lor. O altă femeie norocoşi din oraş din ţară, pentru 16 de mile departare, OMS caramida sine este pe jos. În mijlocul drumului, în pădure, sa depăşit naştere. Prin rotirea calul în tufişuri, ea a dat naştere care a avut loc la ea cu o forfecare cuţit cordonul ombilical, este bandajat, pune copilul într-o fustă şi apoi a plecat la sat aproximativ 8 mile încă mers pe jos (la Poshehonsky Yaroslavl oraş.).

Mai ales izbitoare pentru anduranţă şi prezenţa de spirit la noi mamele, Naşteri în care apar în timpul recoltei, în domeniu. Nu au venit pentru 5 mile la femeia recolta dă naştere la un culoar, se întoarce acasă copilul, nimeni nu pentru a cere ajutor, ea bufeuri de o baie si spala copilul (cu Shuya Vladim. PM.). În altă parte o tânără însărcinată, cu primul lor copil, fata-in-lege obţinerea de secară, se simte abordarea de livrare şi să notifice în lege. În timp ce ea se execută în jurul în satul de moaşă, fiica-in-lege dă naştere, ia copilul şi fosta în hainele ei, trage de start, şi îndeplineşte în drept şi bunica deja în sat (Krasnoslobodsk au. Penza. oraşului). "- În timp ce am alergat în domeniu - spune sotul ei despre bunica naşterii soţiei lui - şi soţia ta mica a dat deja naştere. Am tăiat imediat cu un pupochek secera, sărbătorită de toate, aşa cum trebuie, şi dobreli, multumesc lui Dumnezeu, la casa "(o Briansk .. Orlowski. PM).

Opinii cu privire la maternală şi neonatală
Relaţia cu maternală şi neonatală să se bazeze pe idei mitologice despre naştere, ca un act de moarte-renaştere, adică Murind în domeniul alte naştere în această lume. Bazat pe această reprezentare a femeilor care dau naştere şi apare la lumina copilul fusese considerat într-o stare de tranziţie, şi, prin urmare, ar putea fi uşor afectate semnificativ de tot felul de efecte magice, şi chiar şi gânduri urâte - acestea ar putea rani pe nimeni, care învaţă despre naştere.

Pentru a evita efectele nedorite asupra mamei şi a copilului, faptul de debut al forţei de muncă, precum şi timpul lor, disimulate cu grijă. DK Zelenin în cartea sa despre etnografie a slavilor de Est a scris: "Apropierea de naştere, şi, cel mai genurile ascunde o femeie în travaliu, există convingerea că chinurile naşterii va fi mai puternică, mai mulţi oameni ştiu despre ce se întâmplă durerile facerii. Cele mai ascunse cu grijă de fetele nemăritate, în special din servitoarele vechi, precum şi un om viclean şi rău de oameni, care pot provoca daune (să strice, lemn tactil, etc.) Acest lucru este valabil nu numai pentru persoane fizice, ci şi pentru animalele dau naştere, şi, adesea, se întâmplă ca proprietarul invită oaspeţii în mod intenţionat o persoană prietenoasă într-un moment de vaca lui sau alt animal nu este rezolvată în mod satisfăcător de povara. "

Cu aceeaşi ocazie Popov, în cartea sa scrie: "cel mai ofensiv de naştere este adesea ascuns până ultimele momente critice, şi atunci numai asta informat la una dintre cele mai apropiate în familie. "Apărarea lui Dumnezeu, dacă spoznaet cineva că o femeie dă naştere, ma doare, nu s-ar da naştere aşa cum ar trebui." Ar fi de prisos să sufere pentru toţi cei care învaţă despre el, şi vor avea de suferit pentru fiecare păcat să înveţe (de la Shuysk .. Vladimirskaya PM. Vetluzhsky. La oras Kostroma.). Chiar şi în cazurile de naştere neaşteptată a unui ţăran ingeniozitate şi inventivitatea de multe ori care rezultă din credinţa superstiţioşi că "nimeni nu vine din naştere, care nu trebuie să ştie. Fiica-in-lege, simţind abordarea de naştere, că, în rapoartele de drept. Că, în cazul în care prin accident, pauze coasei, şi cuvintele: "Dă-mi Maryushka, coasei, şi tu fugit acasa si a adus un alt" - îi dă o scuză pentru a nu atrage atenţia celor de faţă, să se retragă din câmpul (Soligalich. la. Kostroma. PM). "

În limba rusă, există, de asemenea, o convingere că, dacă o fată învaţă despre naştere, femeia în forţei de muncă ar trebui să fie otmuchitsya pentru fiecare păr pe cap. În Siberia, se credea că naşterea anunţul "sporeşte bolii şi o sursă comună de permisiunea de pro-prelungită de la" povara, şi toată lumea care au invatat despre nasterea au "otmuchitsya mult ceea ce părul lui."
În localităţile din sudul din Ucraina sa crezut că un vrăjitor sau vrăjitoare aşteptare pentru naştere, şi în special de ceas pentru ei să aducă daune mamei şi a nou-născutului pentru a obţine mă la viaţă şi prelungi ani şi de tineret.

În unele locuri, fata care accidental afla despre naştere, a fost
bea apă de la o femeie în durerile naşterii din gura lui, astfel încât să nu aducă prejudicii ei.
Împreună cu aceste existat ca idei despre mama necurăţia ritual şi nou-născuţi, ca fiinţe într-o stare de tranziţie şi de proprietăţi alta lume forţe care pun în pericol de viaţă. Situaţia este conferit mama naşterii, precum şi magia copilului speciale, care ar putea dăuna altora, pentru că a fost direct legată de forţele de moarte. Este pentru acest motiv că generaţiile nu au fost niciodată a avut loc într-o cameră publică, pentru ei a fost întotdeauna structura preferat de sine stătător. "Femeile au mult timp şi aproape pretutindeni fost luată în considerare, prima dată după naştere, fiind necurat şi ce este acest punct de vedere, şi se dovedeşte aNu, se pare, impactul asupra retragerea acesteia obligatorii de la sediul obschesemeynogo. În unele locuri, chiar membri ai familiei, în cazul în care există o puerperale, sunt considerate impure şi atât timp cât preotul nu face maturat peste rugăciunile ei, nici unul dintre ei este în biserică (la Alatyrsk .. Simbirsk. City) "(Popov., "medicina de zi cu zi a poporului rus",)

Cine ar putea fi prezent de la nastere
Bazat pe ideile mitologice despre vulnerabilitatea noi mamele, se credea că, fără a provoca nici o dauna, de la naşterea putea şti doar mama ei şi moaşă. În unele locuri acest cerc de insideri extins la-lege şi soţul. Prezenţa a doar acele persoane considerate sigure, şi uneori chiar de dorit pentru femeie. Participarea la livrarea de toate celelalte, chiar şi cunoştinţele ie a muncii, sa considerat nu numai periculoase, dar malware.
Cu toate acestea, în diferite localităţi pentru a oferi beneficii la naştere şi să fie prezentă atunci când acestea ar putea, şi alte rude. De exemplu, dând naştere a lui Charles ar putea invita unele cunoscut o rudă sau un prieten care ar putea so ajute. În familiile numeroase în rolul de însoţitoare naşterii tradiţionale efectuate de multe ori în-lege pentru fiicele lor. Dar, desigur, moaşă defavorizate, cei mai experimentaţi în astfel de probleme, mai ales dacă a fost mult mai fericit şi naş mai sănătoasă.
În extrem de rare cazuri de livrare a luat soţul soţiei sale. Prin participarea sa la naştere, în diferite luni