MOLDOVENII.MD

Toleranța de astăzi este un sinonim al minciunii – Iana Poplavskaia

Actrița și prezentatoarea TV cunoscută, Iana Poplavskaia, a publicat pe rețelele sociale un mesaj „despre mizeria social-tolerantă mincinoasă”.

Iana Poplavskaia: „Mi se face greață de funduri goale și de bărbați efeminați care mi se bagă pe gât sub pretextul artei înalte”. Declarația a stârnit un ecou uriaș: unii i-au mulțumit actriței pentru adevăr, alții au insultat-o grosolan și chiar au amenințat-o. „AiF” i-a cerut Ianei Poplavskaia să comenteze situația.

— Toată lumea știe: capul ne-a fost dat ca să gândim. Dar, din păcate, un număr imens de oameni îl folosesc greșit, fără să se gândească la ceea ce se întâmplă astăzi.

Un cuvânt folosit extrem de des în prezent este „toleranța” — nu doar că nu-mi place, îl urăsc! Tocmai cu ajutorul acestui cuvânt se joacă jocuri murdare cu conștiința publică și se schimbă realitatea. Există o teorie, „Fereastra Overton”: un concept prin care chiar și unei societăți profund morale i se poate impune orice idee într-un timp foarte scurt, schimbând complet conștiința socială. Nu sunt un demagog, de foarte mulți ani țin prelegeri pentru politicieni, oameni de afaceri, studenți și oameni obișnuiți, le predau psihologia vorbirii. Cuvântul este o armă extrem de eficientă.

Așadar, cuvântul „toleranță” este pentru mine cel mai înfricoșător instrument de manipulare. Sub acest cuvânt se bagă totul. Toleranța de astăzi este un sinonim al minciunii, al estompării problemelor sociale și culturale acute. De exemplu, naționalismul este adesea înlocuit cu patriotismul — iar acestea sunt, cum se spune, „două lucruri foarte diferite”. Se întâmplă un lucru teribil: are loc o schimbare distructivă a noțiunilor de bine și rău, ele sunt inversate — iar din această cauză se pierd reperele umane universale.

Trăim într-o societate în care este foarte comod să spui neadevăruri. Și se ajunge ca politicienii să se comporte adesea ca niște cameleoni — este o practică mondială — iar legea devine ca o prăjină: cum o întorci, așa iese.

De aceea a apărut acest cuvânt „minunat”, care înlocuiește totul: toleranța. De îndată ce devine incomod să spui adevărul, se spune: „Suntem toleranți”. În realitate, acest cuvânt transformă societatea într-o turmă tăcută. Care începe să se teamă de tot. Cineva îmi va obiecta: dar cine știe cum e corect să trăiești? Nu există o carte în care să fie scris acest lucru. De fapt, există. Se numește Biblia. La musulmani este Coranul, la iudei — Tora. În aceste cărți sunt scrise reguli absolut clare și legi umane clare.

Pentru a le înțelege nu trebuie să fii un geniu, nu trebuie să fii religios. Poți fi, în cele din urmă, un ateu nu foarte educat și să iei pur și simplu aceste legi și să le citești. Sunt legi universale despre ce este corect și ce este greșit. Adevăruri pot fi multe, dar Adevărul este unul singur.

Sincer să spun: viața personală a oricărei ființe umane nu mă interesează. Nu voi îndrăzni sub nicio formă să „intru” în dormitoarele altora. Ceea ce se întâmplă în spatele ușilor închise și îi mulțumește pe doi oameni — pe doi — este treaba lor personală, viața lor. Ce drept am eu să dau vreo apreciere, dacă oamenii, indiferent de orientarea lor, nu demonstrează acest lucru în niciun fel? Dar când acest lucru devine public, când este acoperit de artă și cultură, atunci apare întrebarea: de ce nimeni nu reacționează?

Este un mit că nu trebuie cenzurat nimic. Viața oricărei societăți umane este reglementată de lege. De legea umană, de legea statului. Altfel ar fi anarhie.

Când vă educați copiii, îi controlați? Îi controlați. Le spuneți de mici: asta e bine, asta e rău, așa se poate, așa nu. Vă ghidați după noțiunile învățate de la părinți. Pentru că omul nu este o ființă solitară, ci una socială. Are nevoie de societate, nu se poate concepe fără ea și nu poate trăi singur, decât dacă este un pustnic.

De exemplu, când copilul vostru începe școala, nu îi veți permite să privească sau să aducă în clasă materiale pornografice: este tabu!!! Nu îi veți permite copilului să scrie expresii obscene într-o compunere școlară și, ca un cenzor, le veți tăia imediat. Pentru că astfel de cuvinte sunt, din nou, tabu. Și nu există în voi nicio toleranță în asemenea chestiuni, nu-i așa? Pentru că există legile societății după care această societate trăiește.

Dar, brusc, în ultima vreme, ceva a început să se schimbe. Se adună ființe umane, nu contează de ce sex sunt, și se gândesc: cum să atragem atenția?

Și (o, minune!) le vine o idee genială: „Hai să arătăm funduri goale și chiar organe genitale întregii țări — și vom avea fericire, profit și scandal”. Zis și făcut.

Vă amintiți scandalul recent cu spectacolul de la Ermitaj, unde actorii stau pe scenă în genunchi, aplecați, și suflă cu buzele țuguiate în anusul celuilalt? V-am desenat imaginea? Pe internet sunt fotografii…

Am crescut într-un mediu teatral. Tatăl meu vitreg, Vladimir Viktorovici Aleksandrov, care m-a crescut de la vârsta de 4 ani, a lucrat toată viața conștientă cu Iuri Petrovici Liubimov la Teatrul Taganka, fiind regizorul său secund. Mama mea a jucat la Teatrul Taganka, iar eu, ca și alți copii de actori, am crescut în culise; la o vârstă fragedă am jucat în două spectacole foarte cunoscute („Schimbul” și „Răscrucea”) și am fost alături de actorii teatrului legendar. Cred că nu veți contesta faptul că Iuri Petrovici Liubimov a fost un geniu recunoscut la scară mondială, a lucrat practic pe toate scenele importante ale lumii. Dar nici sub amenințarea execuției nu i-ar fi trecut prin cap să le scoată chiloții lui Vîsoțki, Hmelnițki, Zolotuhin și altora, pentru ca, de exemplu, Vîsoțki, în rolul lui Hamlet, să apară cu organele genitale la vedere și să spună: „A fi sau a nu fi”.

La Taganka era mereu arhiplin! Publicul nu venea pentru funduri goale, nu pentru ca actorii să se stropească cu chefir, lapte, noroi sau lături, ori să mimeze defecația pe scenă, aruncând pseudo-excremente în sală. Asta este ceea ce se prezintă astăzi pe scenele teatrale din Rusia. Nu numiți asta artă. Nu o faceți. Arta trebuie să fie frumoasă, accesibilă sau nu, intelectuală, dar nu respingătoare, patologic dezgustătoare.

Scena de teatru nu este o groapă de gunoi, nu este un closet. Chiar dacă nu ați studiat istoria teatrului, sunt sigură că ați auzit de teatrele de bâlci, de exemplu în Germania. Asta nu a fost niciodată prezentat drept artă, era divertisment pentru mulțime: pâine și circ! Când ieșeau pe scenă, pârțâiau și stingeau lumânări cu pârțuri. Mulțimea marginală era încântată.

Cu totul altceva este când vorbim despre Teatrul Bolșoi. Bolșoi este un indicator de turnesol, este chipul Moscovei mele, al țării mele. Am văzut fragmente din înregistrarea premierei nefinalizate a baletului „Nureev”. Acolo există, fără îndoială, lucruri talentate, foarte interesante. Dar nu mă interesează faptul că Nureev a fost exhibiționist și homosexual. Este treaba lui personală, viața lui personală. Nu sunt sigură că însuși Nureev și-ar fi dorit ca personalitatea lui să fie prezentată astfel.

Mă interesează un singur lucru: cum a devenit acest om, o adevărată stea, un dansator celebru, cu care era aproape imposibil să concurezi pe scena baletului, o legendă mondială. Despre el se nășteau mituri, era un om cu o capacitate de muncă extraordinară, nebunească, dedicat profesiei: trăia prin ea. Iar ceea ce făcea în dormitorul lui nu mă interesează. Nu sunt Dumnezeu ca să-l judec.

Iar acum permiteți-mi să trec de la poziția de profesionist la cea de simplu cetățean. La repetiția generală de pe scena centrală a unui teatru cu renume mondial, spectatorului i se prezintă o fotografie a lui Nureev, cumpărată, se spune, cu 300 de mii de euro. Ați auzit suma? Pot doar să presupun că această fotografie a fost făcută pentru cineva drag lui. Nu este un secret că și femeile trimit fotografii intime iubiților lor — sunt relații umane și nu este nimic condamnabil în asta.

Nici voi nu stați în dormitor în chiloți și sutien și nu vă comportați ca niște partizani. Dar nu veți merge în Piața Roșie să faceți sex cu partenerul vostru ca să numiți asta artă. Deși, pe de altă parte, de ce nu, nu-i așa? Știți câți oameni s-ar aduna să se uite la voi, până când ați fi ridicați de poliție și condamnați pentru acte indecente?

Atunci de ce este permis să fie arătate organele genitale pe scena principală a țării? Asta era visul copilăriei noastre: să ajungi la Bolșoi. „Am fost la Bolșoi!” Era ceva de neatins la vremea aceea, mergeai îmbrăcat într-un anumit fel, ca la o sărbătoare, se aduna publicul intelectual să vadă ce se face în marea artă.

Știți, când am scris postarea mea despre toleranță pe rețelele sociale, nu m-am așteptat deloc că va acționa ca un detonator și va provoca un asemenea interes nebun. Au fost 10 mii de aprecieri și 2,5 mii de comentarii. Oamenii scriau: „Vă mulțumim pentru că ați spus asta, vă mulțumim pentru curaj”. Oameni buni, ce curaj? Unde e curajul? Vă amintiți basmul cu împăratul gol? Se potrivește aici mai mult ca niciodată. Doar un copil mic a șoptit, apoi a spus tare: „Împăratul e gol!” Dar toată suita, de teamă să nu pară niște măgari proști, îi spunea împăratului că are haine minunate. Frica schimbă conștiința. Dacă „asta” este arătat pe scenele capitalei, dacă ceea ce nu era normă ne este băgat pe gât drept normă, oamenii încep să se teamă. Își spun unii altora: taci, vrei probleme? Lasă-i, se vor descurca ei, ce, tu ești cel mai deștept? Dacă se arată asta, poate că noi nu înțelegem nimic? Da, ni se face greață, dar cineva de sus știe mai bine.

Și mie mi se face frică. Pentru că mă număr printre cei care se consideră patrioți. M-am născut în această țară, sunt moscovită, iubesc foarte mult acest oraș. Sunt patriotă a prietenilor mei. Patriotismul înseamnă și oameni apropiați, apropiați ca spirit, ca mentalitate. Sunt rădăcinile tale. Îmi iubesc prietenii, îmi iubesc familia și prețuiesc enorm acest lucru. Și nu vreau ca mentalitatea copiilor mei, a viitorilor mei nepoți, să se schimbe. Iar mie mi se scrie: „Oricum, târfă, vom mărșălui, cum spui tu, prin Moscova ta și prin Rusia”.

Într-o singură noapte de la publicarea postării, un număr uriaș dintre acești oameni s-au organizat în grupuri care au început să-mi trimită materiale pornografice, să-mi scrie că, să spunem delicat, vor face sex oral cu fiii mei, că îi vor viola — înțelegeți cum — și atunci vor înțelege că sexul cu bărbați e mai tare decât cu femei.

Cei doi fii ai mei se zbăteau de furie în convulsii. O ură de neimaginat se revărsa asupra mea. Deși acolo nu era niciun nume și niciun apel la persecutarea homosexualilor.

Nu, nu din lașitate: nu am de ce să mă tem. În general, mă tem de foarte puține lucruri în viața asta. Dar nu voi tăcea. Pentru că nu mai pot.

Nu comit nicio faptă ilegală. Ce, voi deveni indezirabilă pentru că m-am revoltat față de ceea ce nu se numește artă? Uitați-vă ce a spus Țiskaridze: este categoric împotriva a ceea ce se întâmplă, scena nu este pentru asta. Arta trebuie să fie frumoasă — este adevărat. Da, este problematică, ridică diverse teme sociale. Arta a fost întotdeauna alegorică în țara noastră, mai ales în vremurile de stagnare. Cum să spui, prin limbaj esopic, cum să arăți acel adevăr social care îi frământă pe oameni? Dar nu cu un fund gol! Nu cu un penis gol! Nu cu un anus expus!

La teatru vin părinți cu adolescenți. Vreți să-mi spuneți că aceasta este o psihică formată? Eu lucrez cu copiii toată viața, predau, am un fond caritabil. Nu îndrăzniți să le schimbați conștiința. Există bărbat și femeie, două sexe: masculin și feminin. Dacă îi spui mereu unui om că este porc, el va începe, într-adevăr, să grohăie. Dacă le spui constant oamenilor despre toleranță, dacă le îndesi în cap ceea ce nu este adevăr, ci minciună, dar o numești adevăr, după o perioadă (foarte scurtă) conștiința socială va începe să se schimbe. La copiii noștri. Și toate valorile familiale vor zbura naibii, toate legăturile familiale se vor rupe, iar familia, așa cum există ea acum, va înceta să mai existe — pentru totdeauna, înțelegeți?

Este foarte greu să spui adevărul chiar și sieși. Ca să nu mai vorbim de tribune precum televiziunea, presa scrisă, radioul. Adevărul este că noțiunile de bine și rău sunt mutilate; aproape peste tot a avut loc o substituire. Despre un om care face caritate se spune: este doar PR. Iar eu răspund mereu un singur lucru: încercați și voi să vă „promovați” așa. Încercați, cum fac mii de oameni minunați, să întindeți o mână de ajutor, să adunați camioane, trenuri, avioane. Să vă dedicați ajutorării altora, unor oameni străini, fără nume, pentru a le oferi speranță de salvare în durere și singurătate. Nu este acesta un principiu uman? Ba da, este. Putem aminti Sparta și spune: să nu ajutăm. Vor fi mai puțini oameni, aerul va fi mai curat.

Cum percepeți expresia „slujitorii poporului”? Negativ. Dar inițial a fost altfel. Stră-străbunicul meu, pe care l-am apucat, a fost ofițer al armatei țariste; avem acasă o Biblie de premiere a țarului Nicolae. Până în ultimele zile ale vieții sale spunea: „Am slujit Patria. Am slujit poporul meu”. A trecut prin toate războaiele cu coloana vertebrală străpunsă, purtând corset.

Iar astăzi știți ce salarii au deputații? Sute de mii de ruble. Mă frământă foarte mult întrebarea: dacă ai decis să te dedici, fie și pentru 5 ani, slujirii poporului tău, cum poți să privești viața oamenilor din geamul mașinii tale? Doar un om care trăiește cu același salariu ca și compatrioții săi poate înțelege ce înseamnă transportul public, coșul alimentar, plata utilităților. Și doar trăind aceleași greutăți ca poporul, acel deputat va putea scrie și propune legi care să schimbe viața oamenilor în bine. Cum poate el să înțeleagă o femeie aflată într-o stare extremă de disperare, cu un copil bolnav în brațe? Iar mii de oameni din țara mea strâng pentru ea câte 100, 200, 500 de ruble — această jertfă creștină — pentru a ajuta familia să-și opereze și să-și salveze copilul. Știu asta nu din auzite și mă înclin în fața acestor oameni: ei sunt adevărații Slujitori ai Poporului.

De ce deputații și funcționarii care primesc sume uriașe (de multe ori nici nu înțeleg pentru ce) nu ar dona o parte din salariul lor? Nu jumătate, Doamne ferește, măcar zeciuiala! Pentru a ușura viața oamenilor care trăiesc greu în Rusia. Călătoresc mult prin regiuni. Cât de greu trăiesc oamenii! Uneori nici nu știu cum supraviețuiesc.

Poate veți spune că sunt o romantică matură. Nu. Sunt un om foarte lucid. Dar noțiunea de nedreptate socială a devenit în ultima vreme colosală. Președintele țării mele, într-o singură persoană (cu atâția adjuncți și consilieri!), rezolvă, în dialog direct cu poporul, problemele punctuale ale unui anumit număr de oameni care se bazează doar pe el. Cum este posibil? Atunci să rezolve totul doar președintele și să nu mai ținem un asemenea aparat de funcționari și instituții! Dacă poporul se bazează doar pe Putin.

Așadar, vreau ca oamenii care ajung în Duma și lucrează în serviciul public să știe cum trăiește acel popor. Și să simtă pe propria piele ce înseamnă să trăiești cu un salariu mic, să-ți hrănești, educi și îmbraci copiii. Vreau ca funcționarii să se trateze nu în străinătate, ci acasă, în propria țară. Trebuie să existe o lege de stat pe această temă. Atunci fondurile caritabile nu vor mai fi nevoite să trimită copiii la operații în străinătate. Pentru că, dacă funcționarii se vor trata aici, se vor construi centre medicale uriașe și extraordinare, în care se vor investi bani.

Sunt un soldățel de plumb încăpățânat, nu-mi este indiferent. Oamenilor cu care trăiesc alături le pasă și lor. Pentru că nu este nicio rușine să spui adevărul. Înțelegeți? Există doar demnitatea și onoarea oricărui om care iese și vorbește nu despre interese meschine, ci despre ceea ce frământă o țară.