Видео-презентация Ecology
Концепция Экопоселения

Долгая дорога Молдовы от нового куррикулума до Школы будущего



 

 

С тем, что нынешняя школа нуждается в реформе, согласны все – и учителя, и ученики, и их родители. По сути, реформа образования в Молдове процесс практически перманентный. С момента провозглашения Независимости и до сих пор у нас с завидной регулярностью внедряются новые учебные программы, куррикулумы, попеременно вводятся и исключаются отдельные предметы… Вот только эффективность всех этих реформ оставляет желать лучшего. Провальные итоги Бакалавра-2014 яркое тому свидетельство.


Как ни крути, а школа является миниатюрной копией тех процессов, которые происходят в обществе. Здесь те же проблемы – родители-гастарбайтеры, спонсирующие своих детей, но совершенно не уделяющие внимания их воспитанию, низкие зарплаты учителей, и соответственно коррупция, оторванность учебных программ от реальной жизни, агрессивность детей, недостаток средств для организации нормального учебного процесса, и т.д. и т.п.
Отсюда ясно, что, к примеру, стремление властей любой ценой избежать коррупции во время сдачи бакалауреата, в любом случае не принесет желанного результата, пусть даже для этих целей будет мобилизована не только полиция, но и все силовые структуры республики. Рыба, как известно, портиться с головы.


Но наши власти не оставляют попыток  что-то изменить в сфере образования. Вот и сейчас, едва парламент утвердил новое правительство, как уже на втором заседании Кабмина был поднят вопрос об утверждении нового куррикулума, с целью сделать образование более доступным и в то же время более привлекательным для учащихся. И для решения этой задачи даже создана специальная структура – Национальное агентство по куррикулуму и оценке.  Проект обойдется казне в 7 млн леев. Но вот принесет ли он желанные результаты – это вопрос. И дело не в том, что в Молдове нет специалистов в данной сфере, а в том, что подход к воспитанию детей невозможно оторвать от решения проблем общества в целом. Пока же остается хотя бы не мешать тем росткам общества будущего и соответственно новой школьной системы, которые пытаются проклюнуться уже сейчас.


Полемика о том, какой быть школе будущего, активно ведется по всему миру. Соответственно идей в данной сфере накопилось великое множество. Правда в большинстве своем все они упираются в необходимость дальнейшей компьютеризации школы, привлечении новейших технологий для обучения в режиме онлайн, создание 3D моделей для воспроизведения химических и физических опытов и знакомства с окружающим миром. Гораздо реже можно встретить высказывания о том, что современные IT-технологии в образовании это всего лишь внешний антураж, а истинный корень проблемы таится в утере ценностей воспитания. А это нечто большее, чем просто трансляция знаний и умений, позволяющих штамповать товар для рынка рабочей силы.


Если сделать школу инструментом экономики или государства, то общество действительно получит старательных служащих и успешных бизнесменов, высококвалифицированных технологов и программистов, но останется без воспитанных людей. Вот здесь то и кроется главная ошибка современного общества – мы привыкли почитать экономику превыше всего. Но ведь в действительности экономика – это только средство к достижению совсем другой цели – дальнейшей эволюции цивилизации. Все-таки не хлебом единым…


Интересно, что тема воспитания действительно вечная для человечества. Еще 2 400 лет назад писатель, историк, полководец и политический деятель Ксенофонт в своей монографии «Воспоминания о Сократе» изложил взгляды своего наставника и друга на задачи воспитания, которые не утратили своей актуальности и по сей день. Так, главный признак, по которому надо, по мнению Сократа, различать людей - это врожденные способности:  «Кто знает себя: тот ли, кто знает только имя свое, или тот, кто узнал свои способности, делая наблюдения над собой? – цитирует Сократа Ксенофонт,  - Разве не очевидно, что знание себя дает людям очень много благ, а заблуждение относительно себя — очень много несчастий. Кто знает себя, тот знает, что для него полезно, и ясно понимает, что он может, а чего он не может. Поэтому главная задача учителя вызвать к жизни лучшие, сокровенные душевные силы воспитанника, внимательно изучая его склонности и способности». Этот процесс вызывания способностей к жизни Сократ называл вторым рождением. Он отстаивал мнение, что «истинное знание нельзя вложить в сознание ученика извне, оно должно вырасти из глубины его личности и с помощью учителя выйти на свет во всеоружии, как Афина из головы Зевса».


В свете столь компетентного мнения античного мыслителя становится очевидным, что современные призывы дать детям навыки учения (т.е. научить их учиться), а остальное, мол, можно «скачать из Интернета», говорят о полном непонимании сути человеческого познания, как такового. Виртуально можно обучиться только некоторым специальным навыкам. А вот базовые знания, накопленные человечеством за тысячелетия, имеющие истинную ценность, прирастают куда медленнее. Эти знания не так просто отфильтровать из Интернета и компакт-дисков — и именно их и должна давать школа или Учитель персонально каждому.


Конечно, легче всего объявить все вышесказанное красивой утопией, не имеющей шансов реализоваться в современном мире. Но, вопреки скептикам, к настоящему времени накоплен немалый успешный опыт альтернативного подхода к образованию детей.


В первую очередь стоит сказать о семейном или домашнем образовании. В России уже принят закон, регламентирующий поддержку системы образования семьям, решившим учить ребенка самостоятельно. У нас пока юридической поддержки для такого вида образования нет, но все же добиться разрешения сдать экзамены экстерном можно и в Молдове.


Если у ребенка и его родителей хватит силы духа и терпения, чтобы пережить крайне сложный начальный период, они обязательно будут вознаграждены. Ребенок научится самостоятельно ставить себе учебные задачи и решать их. Он научится искать, структурировать и анализировать информацию, оценивать и сортировать ее. У него появится собственный стиль в выполнении творческих задач. Он научится также поддерживать в порядке свою комнату, и помогать в других хозяйственных вопросах. Родители же за это время научатся по настоящему вникать в проблемы и дела своего ребенка, будут вынуждены проводить с ним куда больше времени. В результате родители и ребенок сближаются, становятся гораздо более смелыми и самостоятельными, с более гибкой и пластичной психикой, готовыми к переменам в жизни и нешаблонному подходу к решению разного рода жизненных задач.


Что касается якобы асоциальности ребенка, возникающей в домашней изоляции – то это просто миф, потому что в 99% случаев асоциальное поведение формируется как раз в социуме как реакция на него. Наоборот, оказавшись в более спокойной и психологически комфортной обстановке домашнего обучения, ребенок избавляется от многих поведенческих проблем, бывших в школе привычными и устойчивыми.


В мире действует множество школ, использующих неординарные подходы к воспитанию и обучению детей. Гуманная педагогика идет на смену не оправдавшей себя авторитарной педагогике. Когда ученика заставляют учиться, подавляется творческий потенциал личности ребенка. Цель гуманной педагогики - создать среду, в которой расцветает личность, творчество, индивидуальность. Ярким примером такого подхода, является школа Щетинина, расположенная в поселке Текос Краснодарского края.


Эта школа позволяет наиболее полно раскрыть творческий потенциал личности ребенка, не просто получить на основе глубоких знаний целостное представление об окружающем мире, но и применить их в реальной жизни. Замечательной особенностью текосской школы является то, что большинство детей в возрасте 10-12 лет уже осваивают школьную программу. Столь феноменальных результатов позволяет достичь разработанная за многие годы кропотливой экспериментальной работы методика «погружения» обучаемого в интересующий его информационный слой. Опыт педагогов Лицея показывает, что частое переключение с одного предмета на другой, как это обычно происходит, препятствует качественному усвоению материала, утомляет и снижает поисковую активность ребенка. Но при «погружении» в предмет, при котором уроки «основного» перемежаются с уроками, активизирующими образно-эмоциональное мышление, этого не происходит.


Первое основание щетининской педагогики, - нравственно-духовное развитие каждого. Еще одна основа - это устремленность к познанию. То, что в обычных школах называется учением, здесь можно обозначить, как устремление к познанию. Третья образовательная основа - это труд, точнее, любовь к труду в любых проявлениях. Четвертое образовательное основание – это чувство прекрасного, утверждение прекрасного во всем. Пятое образовательное основание - это мощная физическая подготовка каждого: маленького и взрослого, ученика и учителя, девочек и мальчиков.


В школе Щетинина нет классов в нашем обычном понимании. Это уютные комнаты, где как бы семья располагается за столом и размышляет - о математике, о химии, о литературе. Щетинин считает, что человек должен воспитываться и обучаться в естественных условиях, как в семье, поэтому за классным столом сидят и семи-, и тринадцати-, и двадцатилетние. Здесь нет учеников и учителей. Есть друзья-ученики и старший друг-наставник. Живет как бы одна большая семья.


Одна из прекрасных сторон методики Щетинина - ребенок развивается в том темпе, который ему свойствен. Здесь не задерживают быстроходов и не поторапливают тихоходов. При этом никакого взаимного раздражения - доброжелательность и постоянная забота друг о друге. И поэтому по физике щетининский ученик может учиться в 9 классе, а архитектуру изучать по вузовской программе. Это и есть непрерывное образование.


Еще одним примером, разрушающим привычные установки в отношении образования, является Школа Саммерхилл, которая  была основана в 1921 году в Великобритании. Создатель этой школы - английский педагог Александр Нейлл.
Как писала о Саммерхилле комиссия британского Министерства образования, «эта школа известна во всем мире как место, где педагогический эксперимент осуществляется революционным путем и где опубликованные, широко известные и дискутируемые взгляды ее директора воплощаются в жизнь».


Саммерхилл был устроен, как интернатная школа, занимающая большую территорию с четырьмя основными корпусами и большим парком.  Нейлл тщательно подбирал учителей, обращая особое внимание на то, чтобы они кроме профессиональной квалификации имели чувство юмора и развитое чувство сообщества – черты характера, позволяющие приспособиться к системе Саммерхилла. Очень часто тестом, от которого зависело принятие учителя на работу, был ответ на вопрос: «Как вы отреагируете, если ребенок назовет вас законченным дураком?» Нейлл отдавал предпочтение тем кандидатам, которые умели делать что-то руками, не сторонились физической работы и могли исправить покосившуюся дверь или залепить дыру в стене.


Александр Нейлл был принципиальным противником авторитарного воспитания, более того, он считал, что будущее человечества в полной мере зависит от того, какие воспитатели придут к детям. Если это будут сторонники жесткой педагогики подавления, то человечество никогда не сможет освободиться от войн и преступлений. Ненависть всегда порождает ненависть. «Единственная дорога — это дорога любви».


В лучших традициях школьных мечтаний здесь не возбраняется прогуливать уроки и валять дурака. Поощряется активное участие в самоуправлении — общие собрания проводятся трижды в неделю, и на них каждый может высказаться, например, о похищенной тетрадке или идеальном времени для тихого часа. В классах могут оказаться дети разного возраста — администрация школы не хочет, чтобы кому-то пришлось подстраиваться под чужие стандарты. Школа действует и по сей день и пользуется огромной популярностью во всем мире.


Не менее известна Вальдорфская школа, созданная в 1919 году в Германии. Поначалу это было маленькое учебное заведению при табачной фабрике, которому все же удалось стать тем, чем сегодня отчаянно пытаются быть другие — не просто школой, а воплощенной доктриной, образцом для подражания. Здесь дети ничего не зубрят специально, а как будто повторяют в миниатюре путь развития общества. История, например, поначалу преподается через легенды и мифы, потом — через библейские сказания, а современный этап изучается только в выпускном классе. Все уроки тесно взаимосвязаны: математический материал вполне может быть закреплен в танце. Жестких наказаний и оценок в вальдорфских школах нет. Стандартных учебников — тоже. Сейчас по такой схеме работают около тысячи школ и двух тысяч детских садов по всему миру. Кстати, в Кишиневе тоже есть два детских сада и лицей, работающие по этой системе.


Мировое признание обрели также бельгийская школа Декроли, американские школы Дальтон и Quest to learn, канадская Alfa alternative school и многие другие.


Стоит отметить, что все эти образовательные проекты были осуществлены либо вообще без поддержки государства, либо при минимальной поддержке.  Их продвижение было прерогативой личной инициативы педагогов-подвижников и гражданского общества. У нас понятие гражданского общества воспринимается скорее, как фикция, нечто надуманное, но в действительности совместными усилиями люди могут добиться серьезных изменений. И пока в обществе не накопится критическая масса людей готовых реально что-то делать ради того, чтобы изменить ситуацию, никаких перемен не будет.


Валерий Катрук

Читайте так же

Говоря об этнобиологии, мы часто представляем себе отдалённые деревни, леса, горные долины. Но сегодня значительная част...
106
Гидрологи из Мельбурнского университета Донгреол Рю и Ки-Вон Сео выяснили, что глобальное потепление резко сократило объ...
162
Когда речь заходит о сохранении экосистем, чаще всего звучат технические решения и научные исследования. Но в тени этих ...
263
Чистотел — это растение с удивительными целебными свойствами, которое может буквально искать корень болезни. При примене...
338