Гёбекли-Тепе: 7 вопросов о древнейшем храмовом комплексе в мире

Из исследованных на сегодняшний день каменных построек — похоже, что да. Самые старые известняковые стелы из холма Гёбекли-Тепе были вырублены, обтесаны и поставлены там около 9600 года до н. э. Они относятся к ранней стадии докерамического неолита. Конечно, это не первая попытка человечества что-нибудь построить — ученым известно много остатков гораздо более древних жилищ эпохи палеолита: из костей мамонта, из дерева. Но другие сохранившиеся каменные конструкции: португальский кромлех Альмендреш, комплексы с Мальты, знаменитый британский Стоунхендж — младше памятника Гёбекли-Тепе на несколько тысячелетий. Так что, пока не нашли ничего древнее, это условная точка отсчета монументальной архитектуры. Кстати, по данным геолокации, рядом с этими сооружениями под землей скрыто более десятка подобных им. Раскопки продолжаются.

Первые археологические находки на Гёбекли-Тепе — кремневые орудия — были обнаружены еще в 1960-х. Американский археолог Питер Бенедикт в те годы упомянул холм в статье как место, где может быть поселение каменного века. И только в 1994-м Гёбекли-Тепе исследовал сотрудник Германского археологического института Клаус Шмидт, который и открыл памятник для науки. То, что местный крестьянин считал валунами, мешавшими обрабатывать землю, оказалось верхушками гигантских Т-образных стел. С 1995 года Шмидт при поддержке института начал раскопки перспективного памятника, который вскоре стал научной сенсацией.

Для чего возвели эти постройки?

Это культовые сооружения. Возможно, у структур, составленных из мегалитов, была крыша — такая версия тоже есть, — но нет признаков того, что их использовали как жилые помещения. Люди приходили сюда со всей округи радиусом километров 200 — сначала строить, а потом ради неких ритуалов, в частности для совместных пиршеств. Кому могли поклоняться в этих каменных кругах? По мнению археологов, святилища Гёбекли-Тепе связаны с культом мертвых. В рельефах на этих камнях повторяются мотивы змей — существ, ассоциировавшихся у древних племен с подземным миром. Найдено несколько скульптур животных, держащих в лапах круглый предмет, который похож на человеческую голову. А на стеле номер 43 такой предмет изображен рядом с большой птицей — скорее всего, грифом. Там же, ниже, выбито обезглавленное человеческое тело. Ученые проводят аналогии с обычаем зороастрийцев, когда тело умершего выставляли на солнце и птицы-падальщики очищали кости от мягких тканей. Возможно, древние люди поступали так же. Кроме того, в неолитических поселениях Передней Азии замечен обычай хранить человеческие головы как культовые предметы в специальном месте, покрывать их краской или глиной. Несколько лет назад в Гёбекли-Тепе тоже обнаружили фрагменты черепов, на некоторых были следы краски, прорезанные борозды и отверстия. Культ черепов, в чем бы он ни заключался, существовал и там, уверена антрополог Юлия Грески из Германского археологического института.

Как древним людям удалось построить такие грандиозные сооружения?

Это один из самых поразительных моментов. Святилища Гёбекли-Тепе начали сооружать охотники и собиратели доземледельческой эпохи, жившие группами по 30–40 человек. Тогда еще не существовало ни земледельческих поселений со сложной социальной структурой, ни тяглового скота, человечество не знало металлических орудий и колеса. Люди вырубали столбы каменными орудиями в окрестных скалах, а потом вручную перетаскивали на намеченное место и устанавливали там. Клаус Шмидт в книге «Они строили первые храмы» приводил для сравнения данные норвежского исследователя Тура Хейердала об эксперименте с каменными идолами острова Пасхи: чтобы переместить 12-тонное изваяние с помощью веревок и деревянных полозьев, потребовалось 180 человек. Самые крупные из мегалитов Гёбекли-Тепе — более пяти метров высотой и весом до 15 тонн. Для строительства святилищ требовались не только внушительные людские ресурсы, но и планирование, руководство, сложная организация труда. Кроме того, работников надо было снабжать всем необходимым, пока они были заняты строительством и не могли добывать себе пропитание. Профессор Шмидт выдвигал гипотезу, что сооружение такого грандиозного объекта могло быть связано с переходом охотников-собирателей к принципиально новому образу жизни оседлых земледельцев и даже ему поспособствовать. При этом в 30 километрах от Гёбекли-Тепе, в окрестностях горы Караджадаг, ученые обнаружили, возможно, самый ранний очаг одомашнивания пшеницы-однозернянки — одного из первых злаков, которые стало выращивать человечество. Группа исследователей под руководством профессора Манфреда Хёйна из Норвежского университета естественных наук сравнивала ДНК растений и «вычислила» самого вероятного дикого предка окультуренной однозернянки; в тех же местах нашли первые свидетельства ее одомашнивания.

Что означают рельефы, которых так много на стелах Гёбекли-Тепе?

На стелах Гёбекли-Тепе вырезаны изображения диких зверей, птиц, рептилий, и исследователи пытаются увидеть в этом систему. Лисы и другие хищники в некоторых случаях показаны атакующими или изготовившимися к броску. Возможно, это отвращающие зло символы, предназначенные для защиты святилища. Парнокопытных, типичную добычу, могли изображать ради охотничьих ритуалов. Далее, в сооружениях преобладают рельефы с разными животными: в секции A — со змеями, в B — с лисицами, в C — с кабанами, а в D — сравнительно много изображений птиц. Есть версия, что это могли быть племенные тотемы, мифические предки рода. С другой стороны, животные могли «отвечать» за разные области жизни и мировоззрения древних людей. Еще сложнее рассуждать о значении абстрактных символов, которые тоже встречаются на стелах Гёбекли-Тепе. Профессор Шмидт отмечал, что некоторые из них присутствуют на находках в неолитических поселениях региона. Эти символы понимали на довольно большой территории.

Почему у мегалитов Гёбекли-Тепе такая странная форма?

Известняковые глыбы по форме напоминают букву Т. По некоторым из них видно, что это стилизованные изображения людей: четко обозначен пояс, а диагональные линии похожи на полусогнутые в локтях руки, которые заканчиваются кистями. Спереди угадывается даже набедренная повязка из шкуры животного. Навершия — это «головы». Похожие Т-образные каменные столбы с теми же анатомическими признаками встречаются в других, более поздних неолитических памятниках региона. Кто это: люди, духи предков, божества, — мы можем лишь предполагать. Создатели мегалитов, жившие за шесть тысячелетий до появления письменности, не оставили объяснений.

Почему древние люди «законсервировали» комплекс навсегда?

К началу 8-го тысячелетия до н. э. святилища Гёбекли-Тепе были аккуратно заложены камнями и засыпаны землей. Клаус Шмидт отмечал, что это совпало с переходом жителей региона к новому образу жизни — оседлых земледельцев и скотоводов. Согласно его гипотезе, у них были уже другие приоритеты, и потомки строителей святилищ Гёбекли-Тепе таким образом почтительно попрощались со старыми охотничьими богами и покинули их.

Источник: vokrugsveta.ru