Наталия Стрямец и лес как дом: как дикорастущее знание сохраняет устойчивость

"Когда ты знаешь, где растёт ягода, ты знаешь, где твой дом."

— Наталия Стрямец

I. Когда знание начинается с тропы

Карпаты. Утро. Женщина выходит на тропу. У неё — платок, корзина, тихий шаг. Она знает, где искать чернику, где мох говорит об опятах, где трава "сильная", а где "злая". Она не читает карту. Она читает лес.

Наталия Стрямец много лет сопровождает таких женщин. Она ходит с ними по маршрутам, которые не нарисованы ни на одной схеме, и записывает не только растения, но и связи между телом, ландшафтом, ритмом, заботой.

Она изучает дикорастущие ресурсы не как объект, а как жизненное пространство, в котором сплетаются хозяйство, вера, язык, страх, любовь, и память поколений.

II. Кто она: этнобиологиня, исследовательница устойчивости, хранительница лесной речи

Наталия Стрямец — украинская учёная, доктор философии по экологической антропологии, сотрудница Европейского лесного института (EFI), активный участник международных исследований по устойчивому использованию недревесных лесных продуктов, специалист по Карпатам, Буковине, Закарпатью, лесным сообществам Румынии и Украины.

Она работает в местах, где лес — не пейзаж, а главный партнёр в жизни. Где грибы, ягоды, травы, кора, смола, корни — это не только пища и лекарства, но и ритуалы, язык, граница, спор, надежда.

III. Что делает её подход уникальным

1. Лес как социальный и культурный партнёр

Стрямец рассматривает лес не как "ресурс", а как отношение. Она показывает: собирать грибы — это не просто экономическая активность, а форма социальной идентичности. Ягода — это не товар, а связь с местом.

2. Женское знание как база устойчивости

Она документирует, как именно женщины — бабушки, матери, соседки — передают знание: где, когда, как, зачем и почему. Женские маршруты по лесу — это невидимые линии, соединяющие семью, сезон, вкус и экономику.

3. Кризис как усилитель знания

Во время войны, миграций, пандемий знание о дикорастущих продуктах всплывает как критически важное. Стрямец исследует, как в такие моменты возвращается забытое, как люди вновь вспоминают, где искать и чем лечиться.

4. Полевое участие, а не кабинетное описание

Она не проводит интервью за столом. Она идёт вместе, несёт корзину, помогает сушить листья, наблюдает за руками. Её работа — включённое присутствие, без которого знание остаётся поверхностным.

IV. Черника, как экономика и родство

Она пишет, как одна ягода может объединять всё:

летом — это еда,

осенью — заработок,

зимой — лекарство,

весной — тема разговора.

Стрямец исследует, как сбор черники объединяет деревни, создаёт женские кооперации, формирует гибкую экономику, не записанную в законах, но спасающую от бедности.

Но черника — это не только бизнес. Это — траектория заботы: ребёнку — отвар от жара, бабушке — настой от сердца, соседке — подарочная банка "от себя".

V. Ягода как поле конфликта и сотрудничества

Она пишет о том, как дикорастущее знание становится полем напряжений:

между лесниками и сельчанами;

между правом и практикой;

между старшим поколением и теми, кто «уехал в город».

И в то же время — это поле сотрудничества:

семейный сбор,

обмен рецептами,

совместная сушка,

женская память, которая держит деревню.

Стрямец подчёркивает: если исчезнет знание маршрута — исчезнет и маршрут. А за ним — исчезнет и само ощущение «домашнего леса».

VI. Почему это важно для нас

В Молдове — точно так же:

есть старики, которые ещё собирают травы;

женщины, которые сушат ягоды;

дети, которые не знают, как называется растение у калитки.

Знание есть. Но между поколениями — разрыв. А лес — всё ближе к забору, в который нельзя войти.

Работа Наталии Стрямец — это приглашение перепрошить отношения с природой: не как с владением, а как с соседом, другом, роднёй.

VII. Ученая, которая знает вкус маршрута

"Когда ты идёшь по тропе с корзиной, ты становишься другим человеком."

— Наталия Стрямец

Она идёт. Не торопится. Смотрит, где были следы. Где росла в прошлом году малина. Где исчезла тропинка. Где молодая женщина собирает листья и говорит:

"Я не знаю, как называется — но бабушка говорила, что помогает, когда больно".

И в этом — всё: знание, чувство, доверие.

VIII. Заключение: лес как форма памяти

Наталия Стрямец показывает, что лес — это не природа, а пространство, где живёт смысл. Что трава — это не зелёный элемент, а письмо от бабушки. Что ягода — это не ресурс, а воспоминание, которое можно съесть.

Её работа — это не просто сбор данных. Это способ вернуть тропу, пока она не заросла.

И если мы хотим устойчивости — нам нужен не только закон о лесопользовании. Нам нужны женщины, которые помнят, куда идти. И дети, которые пойдут с ними.

Автор: Валерий Катрук