Племена ариев с точки зрения индуизма

На сайте Лента.ру состоялась пресс-конференция с профессором Рамакантом Пандея, директором "Всеиндийской ассоциации санскритологов", признанным в Индии специалистом по индийским философским системам: http://lenta.ru/conf/bhagavadgita/

Лично мне было интересно узнать его мнение о миграции племён ариев, в том числе с территории современной России. Я задал вопрос следующего содержания:

Известно, что племена ариев, которые и сформировали впоследствии индийскую и индуистскую культуру, пришли с севера, то есть с территории современной России (и Казахстана). Русский язык - имеет общие корни с санскритом. Рассматривают ли современные индуисты Россию как свою историческую и духовную прародину? Как вы оцениваете перспективы духовного туризма или паломничества индуистов Индии к священным местам на территории России (например, на Аркаим)?

Вот что он ответил:

Индийская история, какой ее видят современные историки, и легендарная история Индии, описанная в Пуранах и сохранившаяся в традиции, сильно отличаются в некоторых аспектах. В частности, это касается понятия "арий". Начиная с 19-го века многие ученые мира стали придерживаться мнения, что слово "арья", часто используемое в древней и современной индийской литературе, относится к определенной этнической группе, и разработали множество теорий о том, как и откуда этот народ попал в Индию (особенно много теорий было создано в 20-м веке). Концепции исхода ариев из средней Азии, из Сибири и так далее являются примерами этих многочисленных теорий. Все они строятся на неоспоримом сходстве языков, принадлежащих к индоевропейской семье, археологических раскопках и общих элементах культуры тех стран, где предположительно когда-то были арии.

Индуистская традиция имеет другой взгляд на этот вопрос. Индийские исторические памятники, а именно Пураны, тоже описывают различные народности, населявшие территорию Индии и близлежащие страны, такие, как шаки, гунны и так далее. (Шримад-бхагавата-махапурана, kIrAta-hUNa-Andhra-puliNDa-pulkaSAH). Однако нигде не упоминается народ ариев. В классической индийской литературе санскритское слово "Аrya" везде использовалось в значении "благородный, достойный почтения человек". Можно привести в пример стих "Бхагавад-гиты", где Арджуна отказывается от битвы, называя ее "anArya-juSTam", то есть не подобающей благородному человеку.

Вы спросите, как возможно объяснить такие исторические факты, как схожесть разных языков и культур, если не было племени арийцев? Индуистская традиция и на это дает свой ответ. Согласно верованиям индусов, древняя культура, давшая миру Веды и положившая начало современному индуизму, когда-то была распространена по всей земле. Вся земля была единым культурным пространством, где людей объединяла концепция санатана-дхармы и высокие этические ценности. Таким образом, все цивилизованные страны, являвшиеся частью этого культурного пространства, назывались арьявартой, то есть землей благородных людей, а лучшие представители общества - "Арья". (Словарь Сэра Мониера Уильямса, āryā-varta: observing the laws and ordinances of the Āryans or honourable men, behaving like Āryans MBh.). Это представление служит причиной, почему индусы по-братски относятся к другим странам и религиям. Они вполне допускают, что в древности Россия могла быть частью этого культурного пространства, и поэтому там сохранились остатки этого великого прошлого. Если наука доказывает, что в России или любой другой стране были найдены остатки этой "арийской", то есть высокой, благородной культуры, то, конечно, индусы захотят посетить это место.

При этом индусы не верят в теорию миграции арийского народа и поэтому не могут рассматривать Россию как свою духовною прародину. Поскольку в их представлении арийская культура охватывала весь мир, они считают всю Землю ее родиной. В конце концов, для них важно не то, откуда эта культура пришла, а то что она безусловно существовала и оставила миру богатое наследие.