MOLDOVENII.MD

Радуница-время радости! Ну, давайте попробуем порадоваться о глубоком...

Не родительский день, как принято считать, а Радуница - это именно пасхальное разделение радости с теми, кого я люблю и без кого я не хочу в вечность...

Радуница ( Родительский день) – весенний праздник радости по поводу рождения близких, усопших "в жизнь горнюю" – духовную и вечную жизнь. Своими корнями праздник уходит в языческие времена, однако, эта славянская традиция была канонизирована Русской православной церковью. Этот день называется Радоницей и считается Пасхой для усопших. В день Радоницы христиане символично разделяют пасхальную радость о воскресении Спасителя с членами Церкви, уже оставившими этот мир. По свидетельству святителя Иоанна Златоуста, этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности.

В Молдавской и Украинской православной традиции день этот отмечается в первый понедельник (16 апреля) после пасхальной «недели радости» по поводу воскрешения Иисуса Христа. В Русской же православной церкви день поминовения отмечают на девятый день после Пасхи, таким образом, в 2018 году Родительский день выпадает на вторник 17 апреля в России.

В наше современное время всеобщего просвещения для человека зрелого совсем нелепо не хотеть знать о глубоком, уходящем в прошлое своими корнями, традиционном мире. О мире, который скрывают от нас, но он явный для тех, кто хочет его познать. Мировоззрение оттого и базовый элемент жизни каждого человека, что оно дает начало. Оно дает отправные точки. Это простота, на которую нанизывается весь узор производимых мыслей, сознательных и бессознательных.

Любая традиция существует. Она существует не сама по себе, а как часть какого-то мировоззрения, которое дает ответ на самые серьезные вопросы. Ради этого, собственно говоря, человек и ходит в школу. Там не только преподают математику и физику. Там преподают и неточные науки: литературу, рисование. То есть, мы пытаемся таким образом понять, как устроен этот мир через массу вещей, которые, в конечном итоге, можно назвать тем, что складывает наше представление о мире, о любви, о правде и так далее...

И вот, соответственно, в любом обществе существует свое отношение к жизни и отношение к смерти. Это культура. Это огромный пласт культуры. И кладбище, это неотъемлемая часть культуры.

В Молдавии кладбище Дойна, допустим. Там могилы разные (кто в лес кто по дрова). Этот захотел себе мавзолей, а этот склеп, а там скульптурный беспредел. И мы попадаем в историю, внутри которой становится понятно, что у нас потерялась эта культура умирания. Еще, этот момент можно пронаблюдать, если сравнить со старым армянским кладбищем. Там люди понимали, что такое смерть и имели выраженное к ней отношение. Вот мы и подошли плавно к вопросу отношения к смерти. И тут, как ни странно, на кладбище мы сталкиваемся с пониманием, что мы потеряли эту человеческую, всеобщую культуру смерти, и каждый как думает, так себе это и лепит. И соответственно, на могилах мы видим какие-то нелепые стихи, совершенно разнообразные чудовищные фантазии на тему смерти. То же касается и поминальных дней.

Если речь идет о поминальных днях, то мы должны помнить, что это не моя личная традиция, а это традиция целого большого мира, под названием христианство. И соответственно, эта традиция вытекает из целого видения смерти христиан. Пасхальное поминовение умерших это особый день, который существует, кстати говоря, только в Русской традиции и в странах, граничащих с этой культурой. Она перекачивала и в Молдавию из России, попав затем в Румынию, Грузию. Это русская традиция, и поэтому она называется таким сильным словом - Радоница или Радуница, означающим действительную радость, которую мы, как христиане несем, чтобы поделиться со своими умершими родными и близкими. Вот что означает в принципе день под названием Радуница. Он не родительский день, как принято считать. Радуница, это именно пасхальное разделение радости с теми, кого я люблю, и без кого я не хочу в вечность. И поэтому мы идем к ним. А зачем нам рай без тех, кого мы любим? То есть, я не хочу быть в вечности с богатыми людьми, с умными людьми. Я хочу быть с теми, кого я люблю. С теми, где часть любви моей живет. Иначе этот рай будет мукой. И в этом правда, которая побеждает.

А ритуализация такого порыва, во-первых упрощает радость. Мозгами шевелить меньше, и действовать по плану, проще, чем проявлять чувства живые, и тратить свое «сердце». Тебе надо совершить ритуал, ублажить духов и ты думаешь, что ты сделал что-то важное. А так как мы люди просвещённые, то никто не мешает нам почитать об этом, подумать. Вместо этого мы говорим - глупости. Но главный посыл должен быть такой. Человек во что ты верующий? В какой смысл жизни? Из этого растёт твое понимание всего? Из этого растёт твое отношение к жизни, к смерти.

Человеку богом дан ум и сердце для того, чтобы он нашел ответы. И пока он их не нашел, не надо не на что соглашаться. Это тоже одно из христианских правил. Нельзя делать то, чего не понимаешь. Иначе это не вера, а колдовство. Я должен узнать ответы на кучу серьезных вопросов, чтобы поверить.

И вот, чтобы продолжить тему вопросов мы обратились к священнику Свято-Георгиевской церкви г. Кишинёва – протоиерею Виталию Шинкарь.

- Скажите Виталий, как у вас пройдет этот день?

- Очень просто и справедливо. По Христиански внятно и понятно. В понедельник будут панихиды совершаться в 9, 10 и в 11 часов. А во вторник в 9 и в 10. Мы каждый час совершаем панихиды, на которые собираются люди помянуть молитвою мертвых, а потом, помолившись с пасхальным радостным пением, они отправятся на кладбище, где надо убрать могилки, встретиться со своими родными, обнять друг друга и сказать: «Христос Воскресе!». Вот для чего все это делается! А те, у кого нет здесь похороненных родственников, должны убрать совершенно неизвестную и чужую им могилку, которая заброшена и запущена. И сделать это ради любви! Ради того, чтобы и вас потом никто не забыл, и Бог не забыл!

Анна Кунц