Sănătatea societății și castitatea
Câțiva ani după revoluție, renumitul sociolog și filosof al culturii Pitirim Sorokin a efectuat la Petrograd un studiu sociologic și a fost șocat – datele obținute arătau clar că în viața socială se putea produce o catastrofă fără precedent. Ce l-a îngrijorat atât de mult pe sociolog?
El a descoperit că a crescut brusc numărul divorțurilor – la 10.000 de căsătorii reveneau nu mai puțin de 96 de divorțuri. Ce șoc ar fi trăit tânărul filosof al culturii dacă ar fi aflat că astăzi (și doar conform datelor oficiale) din 10.000 de căsătorii, 5.000 se încheie prin divorț? Și ce ar fi răspuns la întrebarea: „A avut loc o catastrofă în viața socială?”
Catastrofa socială, fără îndoială, se produsese deja atunci – nu este revoluția însăși o catastrofă socială? Creșterea numărului de divorțuri era deja o consecință a acestei catastrofe, căci în acea perioadă în conștiința publică s-a produs o schimbare șocantă – se promovau idei de abolire completă a instituției căsătoriei.
Însă societatea a avut nevoie de mobilizare socială, iar instituția căsătoriei a fost consolidată, avorturile au fost interzise prin lege. Castitatea premaritală a devenit norma vieții sociale. Când germanii au început să trimită muncitori în Germania, medicii germani care examinau fetele noastre de vârstă căsătorie constatau cu uimire virginitatea sută la sută. Unul dintre medicii germani cu experiență de viață a sugerat chiar că o națiune care păstrează o asemenea puritate morală este imposibil de învins. Interesant este că el a asociat stabilitatea și consolidarea societății cu puritatea corporală, ca expresie a moralității sociale.
Dar de ce tocmai pe baza castității feminine a tras medicul german concluzia despre puritatea morală a întregii societăți? Lipsa castității în societate înseamnă lipsa integrității, coerenței în indivizi, deci și în întreaga societate. În moralitatea femeii, societatea este deosebit de vulnerabilă, pentru că femeia definește moralitatea în familie, iar prin familie – în întreaga societate. Dacă femeile din societate sunt morale, atunci întreaga societate este morală, iar o societate morală este o societate integră, unită prin idealuri înalte de viață, adică o societate puternică și de neoprit.
Protoiereu Andrei Tkacev






ABONAȚI-VĂ