Дорогой древних святынь: от полной Луны над морем до последнего заката в горах Сакар. Часть III. Храм Кибелы: первая дверь в сакральное время (+Видео)
После Аладжа-монастыря мы продолжили путь вдоль черноморского побережья. Следующей точкой стал Балчик. Среди современных улиц и морских террас здесь сохранился Храм Кибелы — одно из самых значимых античных святилищ, обнаруженных на территории Болгарии. Я уже бывал здесь раньше. Несколько лет назад даже писал о культе Кибелы достаточно критично. И всё же меня неудержимо тянуло сюда. Наш путь лежал в долину Сакар, но Балчик не отпускал. Мне было важно ещё раз оказаться в этом месте.
На месте нас ждал сюрприз. Музей оказался закрыт: сотрудники готовили новую экспозицию. Мы объяснили, что приехали специально ради этого места, и для нас сделали исключение. Сергей остался снаружи. Его ждали звонки, переписка и работа. Неподалёку, над самым морем, находился ресторан с панорамным видом, где он устроился с ноутбуком. А в пустые залы музея я вошёл один.
Один в пустом музее. Без посетителей. Без экскурсоводов. Без разговоров. Только древние артефакты, тишина и пространство. Пожалуй, именно здесь для меня началось первое настоящее сакральное время этого путешествия. Я медленно ходил по залам, потом снял обувь. Захотелось чувствовать пространство не только глазами, но и телом. В пустом музее каждый шаг отзывался эхом. Слышно было буквально всё: собственное дыхание, шорох одежды, шаги босых ног. Казалось, что время замедлилось и вошло в иное измерение.
В какой-то момент я решил выполнить комплекс упражнений тенсёгрити — практику, которую использую для мобилизации внимания и активизацию энергии. После этого состояние изменилось ещё сильнее. Исчезла спешка. Исчез внутренний шум. Исчезло ощущение туриста, пришедшего посмотреть экспонаты. Возникло другое чувство — словно я оказался не в музее, а в пространстве живой памяти. Не знаю, сколько времени прошло: час, полтора, может быть, больше. Я переходил от одного артефакта к другому, созерцал, слушал, вглядывался и постепенно входил в то состояние, которое позже коротко описал одним словом: преисполнился.
Конечно, речь не шла о каких-то мистических откровениях. Скорее, о глубоком ощущении присутствия — присутствия людей, которые жили здесь до нас, присутствия истории, присутствия самой жизни, которая оставляет свои следы в камне, бронзе, керамике и человеческой памяти. Когда я вышел из музея, Сергей уже закончил свои дела. Я подошёл к нему в ресторан, и какое-то время мы сидели там, разговаривая. Я рассказывал о своих впечатлениях, о тишине пустых залов и о состоянии, которое возникло внутри.
Затем мы направились к самому Храму Кибелы. Здесь сохранились остатки колонн, части алтаря и отдельные элементы древнего сооружения. Большинство находок находится в музее, но само пространство до сих пор сохраняет удивительную атмосферу. Мы были там одни. Расположились у древнего алтаря, зажгли свечи, включили торжественную медитативную музыку и зажгли благовония. Музыка эхом разнеслась по храму, аромат окутал пространство, и возникло ясное ощущение, что оно ожило. Пространство храма, словно долго стоявшее на паузе, вдруг встрепенулось и снова зазвучало ритмом своего собственного духа. Казалось, будто мы оказались не среди руин древнего сооружения, а в месте, где вновь начался праздник. После этого началась медитация. Не символическая. Не пятиминутная. Настоящая. Долгая. Мы находились там около часа, а может быть, и полутора. Каждый был внутри собственного мира, внутри своих ощущений, своих образов, своего потока.
Именно тогда произошло самое удивительное. Когда медитация завершилась и мы начали делиться впечатлениями, выяснилось нечто совершенно неожиданное. До этого мы не обсуждали культ Кибелы, не обсуждали возможный смысл этого места, не читали вместе специальной литературы и не настраивали друг друга на определённые выводы. Более того, я относился к культу Кибелы достаточно критически, а Сергей вообще не имел какой-либо сформированной концепции относительно этого святилища. Казалось бы, наши переживания могли разойтись в совершенно разных направлениях. Но произошло обратное.
Оказалось, что всё это время мы находились в одном и том же потоке образов. Не просто в похожем настроении. Не просто в близких эмоциях. А буквально в одном пространстве смыслов. Мы оба говорили о женской энергии, о природе чувств, о силе, которую невозможно обуздать, о необходимости не покорять её, а понимать, о её способности как созидать, так и разрушать. Мы использовали разные слова, но говорили об одном и том же. Именно этот общий поток я позже попытался выразить этим рассказом в своих путевых заметках:
- Сегодня мы посетили Храм Кибелы в Балчике — место, о котором я уже писал раньше. Однако нынешнее посещение оказалось совершенно иным опытом и заставило меня взглянуть на многое по-новому. Сам храм находится совсем рядом с морем. Вокруг — скалы, холмы и открытое морское пространство. Уже сама эта природная декорация создаёт особую атмосферу. Древность здесь ощущается не как музейная абстракция, а как часть живого ландшафта.
Разумеется, всё дальнейшее — исключительно моё субъективное восприятие. Для нас Кибела предстала прежде всего как символ женской природы. Не просто женщины как человека, а самого принципа женственности, существующего в мире. Эта природа живёт прежде всего в пространстве чувств, ощущений и энергии. Если на уровне мышления человек оперирует образами, идеями, логическими связями и смыслами, то на уровне чувств происходит нечто похожее. Только вместо мыслей действуют ощущения. Там тоже существуют свои процессы и свои формы взаимодействия с реальностью.
Когда мы говорим о женской энергии, речь идёт не только о женщинах как о человеческих существах, хотя они, конечно, являются её главными представителями. Речь идёт о женской природе, присутствующей во всём: она есть и в мужчинах, и во всем остальном мире — в растениях, в животных, в стихиях, в минералах. Это первобытная, первозданная, необузданная, можно сказать, дикая природа самой сущности мира. Она проявляется в реакциях, порой кажущихся алогичными, но при этом абсолютно естественных. Это природа, которая живёт по своему первозданному закону, невзирая на все культурные построения цивилизации. Природа, которая не меняется, несмотря на все исторические перипетии и культурно-цивилизационные трансформации. Природа, которая рождает жизнь и проявляется во всём, поскольку вся жизнь так или иначе является её выражением.
Мне увидилось, что культ Кибелы был своеобразной школой понимания этой природы. Местом, куда человек мог прийти, чтобы лучше понять то, что остаётся скрытым от рационального взгляда. Не случайно Кибелу изображали сидящей на троне, а у её ног часто находился лев. Для меня этот образ символизирует женщину как носителя огромной силы — силы, которую невозможно победить или подавить. С ней можно только научиться взаимодействовать.
В руках Кибелы часто изображали бубен, и этот образ показался мне не менее важным. Бубен словно символизирует мистическую сторону женской природы — ту её часть, которая не раскрывается через сухую логику и не поддаётся рациональному анализу. Это мир ритмов, состояний, потоков чувств, внутренних вибраций. Его невозможно понять только умом. Его можно почувствовать, услышать, войти с ним в резонанс.
Этой силе нельзя приказать. Её нельзя покорить. Но её можно почувствоввать, уважать и полюбить. И только тогда она становится созидательной. Без любви такая сила способна проявляться разрушительно, подобно любой мощной стихии. Но когда появляется уважение и осознанность, она превращается в источник творчества, жизни и гармонии.
Во время медитации пришёл ещё один образ. Иногда девочка в школе словно испытывает мальчика, который пытается привлечь её внимание. Она может подшучивать над ним, провоцировать, ставить в сложные ситуации. На поверхности это выглядит как враждебность. Но в глубине скрывается совсем другое — проверка характера, проверка внутренней силы, проверка способности выдержать встречу с чем-то большим, чем ты сам.
Мне показалось, что в этом образе отражается один из аспектов женской природы. Не стремление разрушить, а стремление познать. Если человек способен выдержать встречу с этой силой, возникает уважение. Если нет, союз оказывается невозможным. Конечно, это лишь одна из граней огромного и сложного явления. Женская природа намного глубже и многограннее любых отдельных примеров.
Именно поэтому сегодня я смотрю на культ Кибелы совершенно иначе, чем несколько лет назад. Мне кажется, его задача состояла не в поклонении богине, а в попытке понять и осознать один из фундаментальных аспектов человеческой природы. Поэтому многие свои прежние критические оценки этого культа я сегодня считаю ошибочными. По крайней мере, теперь мне кажется, что за древними образами скрывается гораздо больше смысла, чем я видел раньше.
Иногда путешествия нужны не для того, чтобы открыть новое место. Иногда они нужны для того, чтобы пересмотреть собственные убеждения.
Автор: Валерий Катрук
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ 
112