Духовный туризм развивает города на примере дольменов в окрестностях Геленджика

Как нелегко увидеть ветер, бесконечный поток, движущий массы воздуха, так же не просто в многообразном узоре мира поймать высокую энергию. Люди стремятся к ней и используют ее восходящий поток для своих чаще обыденных целей. Одной из возможностей взаимодействия с энергией становятся места силы, к которым потянулись народные массы. Туризм, связанный с такими местами, завладел огромной долей всех путешествующих по миру людей и стал «особняком» в ряду последних увлечений активной части общества. Его именуют таким явлением, как духовный туризм, и у него свои приметы.

Духи пребывают и ждут своих гостей у подножий древних исторических памятников, у замысловатых каменных глыб и в загадочных узких гротах, в кельях отшельников и монахов, в обители зарождения и развития всех видов духовных культур, когда-либо сотворённых человеком. Особая атмосфера этих удивительных мест наполняет туристов радостным чувством сопричастности с чем-то непознанным и возвышенно-красивым. Отправляясь в такое место, турист познает не только окружающее его пространство, но и самого себя, того кем пришел он на эту землю с самого начала своего пути. Одними из самых древних духовных памятников для мира современного человека стали дольмены. Все, кто стремятся на встречу к дольменам, спешат в первую очередь встретиться с собой. Самопознанию почти всегда способствуют духи дольменов, которым помогает природа и правильный настрой путешественника к изменениям и движению вперед. Отправляясь на свидание с дольменами, мы оставляем позади свои привычки, образ жизни и, даже, близкий круг общения. Все это позволяет нам в полной мере сосредоточиться на новом, неопознанном и вполне стоящим того, что бы стать нашим необычным центром внимания.

Духовному туризму к дольменам, как массовому явлению, не так уж и много лет. И решающим фактором в деле зарождения духовного движения людей к дольменам, стали книги, написанные Владимиром Мегре. В этих книгах, «Звенящие Кедры России», Владимир Мегре помогает читателям осознать в полной мере истинную красоту мироздания, и частью этого плана автора стали древние мистические каменные сооружения Западного Кавказа – дольмены. Всего известно около 3000 дольменов, включая разрушенные. Из них изучено не более 6%. Владимир Мегре, в доступной и привлекательной литературной форме для людей, смог приоткрыть тайну происхождения дольменов, и все это, в целом, послужило поводом для решения проблем, связанных с охраной дольменов от вандалов. Сегодня почти все они под охраной государства и частного сектора в сфере туризма и, таким образом, эти памятники будут сохранены для будущих поколений. Весть о существовании дольменов, отображенная в книгах Владимира Мегре, волнообразно произвела околодольменный бум, который по времени совпал с выходом первых книг (1996 год). И теперь дольмены «обросли» новой литературой, в которой им придумываются собственные имена и возможности, техники работы с дольменами и возможные сопутствующие им состояния. На лицо все признаки того, что дольмены уже стали полноценными элементами поп-культуры и включены в коммерческий и туристический бизнес России.

И, даже если свойства дольменов порой сильно утрированны многочисленными авторами, претендующих себя на роль вещих проводников к ним, то, безусловно, сами люди, этот поток паломников к дольменам, осуществили преобразование энергии дольменов в вполне материальную выгоду местных бюджетов. Это произошло посредством организации бизнесов, связанной с ними инфраструктуры для туризма, культовых фестивалей, строительства гостиниц, кафе и музеев в ближайших, к досягаемым дольменам, населенных пунктах. А главным центром околодольменной культуры стал город Геленджик, о котором так же было упомянуто в книгах Владимира Мегре, как город, который затмит своею славой Иерусалим. Город Геленджик славится еще и весьма удобным расположением побережья, чистым морем, благоприятным климатом. На отдыхе люди стремятся расширить свой кругозор знания окружающего мира, поэтому присоединяются к постоянному потоку духовных туристов в экскурсии на дольмены. Туристы при помощи частных предпринимателей сделали из маленького курортного городка, вполне привлекательный современный туристический центр, со своим наполненным, сложным, муниципальным устройством и интересными объектами, такими как гидроавиасалон, новый аэропорт, торговые центры по продаже и сдаче в аренду жилой и коммерческой недвижимости. Интерес к дольменам у россиян, и не только, связан в первую очередь с этим городом. Ни один из других городов Западного Кавказа не расцвел такими масштабами, как Геленджик, за последние пятнадцать лет. Причем государству Российскому стоило только стать на защиту древних памятников, и не мешать развитию предпринимательства в регионе Геленджик. В то время как, развитие города Сочи, к примеру, потребовало гораздо больших средств и усилий со стороны государственной «машины». Владимир Николаевич Мегре — известный предприниматель, в настоящее время писатель — автор серии книг «Звенящие Кедры России», сделал в этом направлении решающий шаг, ставший трамплином к околодольменному буму.

Борис Алексеевич МИНИН, Президент Международной Академии общественного развития, так отозвался о роли Владимира Мегре в нашей современной истории. «Так вот, расчеты показали: ранг достижения В. Мегре R = 5,3, то есть его общественная значимость в 200 тысяч раз больше производительности среднего жителя Земли. Такие достижения во всех сферах единицы в год. Теперь я объявлю: рангу более 5 соответствует творческая степень всенародный академик общественного развития. Это высшая степень из тех, которые нам довелось присваивать. И мы ещё сделали определенный запас на пессимистов! Владимир Николаевич, поздравляю!»

Так что же такого поведал Владимир Мегре о дольменах?

О святынях Геленджика он писал: « Задумаются стоящие на краю пропасти люди над сущностью бытия, смыслом жизни своей и предназначением. Тогда многие из них захотят постичь Истину Первоистоков, а это возможно при непременном условии возврата способностей Первоистоков. Жившие десять тысяч лет назад немногие люди ещё обладали этими способностями. В основном это были стоящие во главе сообществ — вожди племён. Они, вернее, по их указанию, стали строить специальные сооружения из тяжёлых каменных плит. Внутри получалась камера, комната размером примерно полтора на два метра и высотой около двух метров, иногда больше, иногда меньше. Плиты ставились под небольшим углом внутрь. Иногда такие камеры высекали из монолитного камня, иногда их прятали под землёй, насыпая курганы. В одной из стен камеры, в плите, делалось конусообразное отверстие, примерно тридцать сантиметров в диаметре. Оно закрывалось идеально подогнанной каменной пробкой.

В них, в эти камеры-гробницы, и уходили люди, не утерявшие способность пользоваться мудростью Вселенной. Оставшиеся в живых и рождённые даже через тысячи лет, могли подойти к ним и получить ответ на тот вопрос, который интересовал человека. Для этого нужно было сесть у камеры, задуматься. Иногда ответ приходил сразу, иногда позднее, но обязательно приходил, потому что эти сооружения, ушедшие навечно в них, служили информационным приёмником. Через них легче было связаться с Интеллектом Вселенной.

Эти каменные сооружения являются прообразом египетских пирамид. Только пирамиды более слабый приёмник, хоть и размер их намного больше, а суть, предназначение — одно. В них уходили умирать живые люди. И необычною их смерть была. Они уходили в вечную медитацию».

Для потомков это стало возможностью вернуть силу Первоистоков. Друзья, именно для нас с вами, ставились дольмены и уходили достойнейшие люди в вечность. И принять этот дар возможно, если на него настроиться и прийти за ним к дольменам.

Не только народные массы, в форме духовного туризма, заинтересовались временами дольменной культуры, после публикации книг Владимира Мегре. Ученые-археологи и историки отправлялись экспедициями на настоящие, «наши» « родные» древности и святыни Западного Кавказа – дольмены. Их исследования схожи в догадке о погребальной функции дольменов. О такой же версии свидетельствуют и разнообразные термины – местные названия этих древних мегалитических сооружений. Итак, абхазское - псаун, означающее дом души, душа человека; адамра, ахатгун — погребальные дома. Адыги именуют дольмены: испун, испыун, спыун ; кхъэунэжь — дома для жизни в загробном мире ахърэтун. Кабардинц: исп-унэ — дом испа. Мегрелы : мдишкуде, одзвале, садзвале — дома великанов. Русские (с XIX в.): богатырские хатки.

Однако, ввиду отсутствия письменности в исторический промежуток времени, все исследования ученых служат только догадками, и не более того … Одни ученые предлагают дольмены в качестве древних храмов для проведения определенных ритуалов. Следующая версия историков утверждает, что дольмены это древние библиотеки. Третья версия приписывает дольменам функцию древней обсерватории.

Два года назад, во время сильнейшего наводнения в долине родника Наташа (большой Геленджик), на водопадном маршруте была распечатана верхняя плита дольмена с мужскими останками. По останкам было доказано, что средний возраст усопших 30-35 лет. Останки были зафиксированы в позе эмбриона, т.е. той, в которой человек рождается.

Приходя к дольменам, множество разных людей, со всех концов света, спешат прикоснуться к частичке освобождённой мыслительной энергии, которая возможно заключена в древних стенах Западных Кавказских дольменов. Этот нескончаемый людской поток, устремившийся к загадочным древними святыням - дольменам Геленджика, ширится с каждым днем и поднимает город в обновленное будущее. И ничто уже не остановит это околодольменное движение людей к самим себе, к своим истинам и возможностям, и, судя по всем этим тенденциям, Геленджик, с легкой руки писателя В.Н. Мегре, может и вправду со временем затмить собою славу Иерусалима.

Автор: Валерий Катрук