Егор Холмогоров о социальной сфере и поддержке идеи Родового Поместья Президентом

2011 год в России пройдет под знаком построения социального государства. Особое внимание будет уделено семье и школе. Многие усмехнутся: что – обратно в Советский Союз? Семья и школа? Нет, обновление общества будет строиться по-другому. У политологов и общественных деятелей есть свое видение этого процесса. Что же нужно сделать? ER-Portal.ru решил обсудить эту тему с главным редактором издания «Русский Обозреватель» Егором Холмогоровым, поскольку тема модернизации общества напрямую касается и мировоззрения граждан, и их видения пути, по которому должна пойти Россия.

- Егор Станиславович, на ваш взгляд, можно ли изменить российское общество за год? И можно ли его вообще изменить?

- За год нельзя изменить общество. Но за год общество может само сильно измениться. Хороший тому пример: Россия 1 января 1917 и Россия 31 декабря 1917 – это две разные России. На моей памяти то же самое случилось в 1991-ом и в 1999-ом. Так что возможно всё. Наши люди не такие дикие, какими многие их себе рисуют. Прогресс и движение человечества от дикости к цивилизации – все-таки великая сила. И мы, русские, занимаем в этом движении отнюдь не последнее место.

Скажу честно, модернизацию, на мой взгляд, нужно начинать с отказа от термина «модернизация» и связанного с ним комплекса идей, то есть представления о мнимой «вековой отсталости» России, о Западе как ориентире, о том, что во имя модернизации можно жертвовать населением. Нам же нужна не модернизация, а сбережение народа плюс инновационное развитие.

- Социальных проблем в России накопилось великое множество. Сможем ли мы с ними управиться так, чтобы обойтись без коллапса?

- Год может стать действительно одним из самых социальных. Я имею ввиду, что общество устало от своей социальной аморфности и безгласности, и у людей возникла потребность в социальной солидарности и совместной защите своих прав. И государству, и политическим партиям, и всем общественным силам придется с этим запросом людей считаться. Либо мы примем политику взаимопомощи людей и государства за аксиому, либо общество начнет искать то звено, которое мешает этой взаимопомощи и будет стараться эту помеху устранить.

- Президент РФ Дмитрий Медведев объявил, что в нынешнем году многодетные семьи смогут получить участок земли в 1 га бесплатно в пожизненное пользование и с правом передачи по наследству. При этом, земля, недвижимость и продукция Родового поместья не должны облагаться никакими налогами. Это уже часть модернизации общества? На ваш взгляд – идея удачная?

- Я к этому проекту отношусь очень хорошо, ибо сам был инициатором аналогичных идей. Думаю, что реализация проекта станет надежным фундаментом лучшего будущего для России. Это решение и жилищной проблемы, и части продовольственной проблемы, и стимул для развития инфраструктуры и многих отраслей промышленности. Надеюсь, идея президента Медведева про земельные участки многодетным семьям – первая ласточка в реализации более общего замысла «землю – народу». Конечно, есть ряд трудностей – с разницей качества земель, со степенью их удаленности. Но, думаю, что в случае принятия принципиального решения все такие трудности вполне разрешимы.

- Очень важным в работе с населением является – развитие начального образования, в частности – улучшение оснащения и работы школ, повышения качества школьного образования?

- Разумеется, но эту тему нужно сразу разделить на две части. Первое, что необходимо – немедленно остановить гибель школ, которая уже становится заметной в связи с деградацией преподавания и незнанием многими учениками русского языка. Давняя установка, унаследованная еще с советской школы, - ориентация на отстающего – ведет к блокированию нормального образования значительной части детей. Эту проблему надо решать прямо сейчас и без всякой политкорректности. Для начала начать подбирать классы по уровню знания языка и подтягивать отстающих. Еще одна напрямую связанная с этим проблема – спасение сельских школ. В противном случае мы получим либо обезлюдение деревни, либо поколение неграмотных.

Второе – более долгосрочные перспективы. Мне кажется, что нужно создавать разноформатные и более гибкие формы образования. Уходить от унификации, которая сейчас является унификацией в деградации. Нужны гимназии, лицеи, церковно-приходские школы, реальные училища, колледжи, с минимальным общим стандартом, прежде всего, - в знании русского языка. Нужна гибкая подстройка под потребности и интересы учащихся. Кто-то должен учить латынь и греческий, а кто-то высшую математику. Задачей школы должны быть, с одной стороны, базовое образование, а с другой – интеллектуальное развитие.

- По какому пути может пойти Россия в идеологическом плане? Как это можно осуществить на ваш взгляд? Вы часто называете себя атомным православным. В этой связи, как вы сами оцениваете нынешнее состояние Русской Церкви?

- Я думаю, в конечном счете идеологией России станет респектабельный русский национализм с сильным социальным акцентом. Россия – государство русского народа, обеспечивающее развитие для всех живущих здесь народов. Принципы государства – постепенно упрочняющаяся демократия и правосудие для всех. Развитие страны – это сочетание сильной социальной политики и инновационного научного технического развития. Внешняя политика основана на принципе независимости, суверенитета, противодействия навязыванию глобального доминирования какой-то страны, открытости миру и реинтеграции территории исторической России. Что касается культуры – нужно вернуться к историческим корням на новом витке.

Но все это банальности. У нас в обществе, на самом деле, есть идеологический консенсус, против которого выступает лишь небольшая группа маргинальных политических спекулянтов.

Как это сделать? Нужны сближение государственной политики с нацией, отказ от предубеждений и навязанных страхов эпохи перестройки и «реформ».

И роль РПЦ в обновлении страны велика. Мой подход, как вы заметили - «атомно-православный», состоит в том, что только статус ядерной державы, обладание военными технологиями предельной мощи защитят Россию как суверенное государство в переживаемую нынешнюю кризисную эпоху. А без этого не выживут ни самобытная русская цивилизация, ни русский народ, ни православия как значимая среди мировых религиозных систем сила.

- Но при этом, в России считают, что религия не должна навязываться «сверху».

- Смотря, что разуметь под навязыванием. Государство никого не должно принуждать исповедовать ту или иную религию. Но это не то же самое, что не давать государству оказывать какого-либо покровительства той конфессии, которая внесла решающий вклад в формирование этого государства, историю и культуру народа.

Насильственного навязывания православия в школе и за государственный счет в России быть не должно, а вот «Основы православной культуры», на которых школьник научится отличать Аминь от Абзаца, должны быть обязательно.

- И последний вопрос. В конце 2010 года многих в Москве потрясли события на Манежке и у Киевского вокзала. Выступления националистов подействовали на многих пугающе. Некоторые политологи считают это акции - провалом, в частности, молодежной политики властей. Вы относите себя к таким националистам? Или, на ваш взгляд, это были маргинальные группы, не имеющие к национальному подходу в нашей стране ничего общего?

- Урок Манежной простой: нет более непереносимого неравноправия, чем национальное. Коррупционная атмосфера сегодня создала неравенство не только между богатыми и бедными, начальниками и простыми людьми, но и между теми этносами, которые могут повлиять на правосудие, и русскими, которые не могут.

И осознание этого этнического неравноправия быстро привело наше общество к взрыву.

Если мы будем следовать простой формуле «право, правда и порядок – для всех», то никаких столкновений и не будет.