MOLDOVENII.MD

Главные реформы необходимые системе образования Молдавии

Идея ликвидации монополии государства на воспитание наших детей на первый взгляд может показаться нелепой. Ну, кому же, как не государству можно доверять в таком определяющем будущее и от этого еще более щепетильном вопросе. Ведь столько педагогов, проверяющих специалистов и чиновников много лет задействовано в ней и являются «лицом» системы, от которого трудно отвернуться обычному гражданину нашей страны. Мы все-таки рискнем предположить, что возможно более внимательно и эффективно подходить к образованию, чем с позиции государственной монополии. Дело в том что, реалии сегодняшнего дня таковы, что нашу молдавскую государственную систему управления всей страной нельзя назвать чистой и неподкупной. Ввиду коррупционной составляющей этого сложного государственного механизма, ответственность за воспитание и образование наших детей возложенная на государственную систему образования уже не выглядит так однозначно и убедительно лучшей из того что можно использовать. Эта системная среда не просто порочна, она еще замкнута на собственных представлениях о показателях результативности образования учащихся, на убеждениях в историческом и соответственно политическом контексте развития человечества и даже религиозных предпочтениях выражающихся в конкретных предметах, преподаваемых в наших школах официально. Но время неумолимо и эти составляющие уже не то незыблемое и не то определенное, а тем более это уже не столь важно для современного выпускника. А что же по-настоящему важно для него сегодня в условиях нашей действительности и с кем государство может разделить груз ответственности в вопросе воспитания и образования будущих поколений мы и хотим прояснить в этом материале.

Исходные данные или прелюдия

На земле рождаются новые люди. Дети приходят в наш мир очень разные не похожие друг на друга. Этот диапазон оригинальности и индивидуальности ширится за счет изменений в отношениях между людьми, за счёт глобализации, за счет влияния ухудшающейся экологической обстановки, за счет естественного слияния и взаимодействия культур. Мы просто не можем позволить всех их сделать одинаковыми посредством образования. Сделать послушными марионетками для власти и экономики. Например, детей индиго как вы себе представляете можно втиснуть в эту клетку стандартов и требований.

И поэтому ввиду широкого диапазона различий между детьми рождающимися сегодня, для них не может быть одинаковой школы. Вдумайтесь, для множества детей одна школа. Где бы она не находилась она одинаково функционирует по одной единой программе, руководствуясь одними и теми же методами и средствами. Каждая школа повторяет себя по образу и подобию сегодня в нашей республике. Но ведь это не обязательно, такое клонирование школ.

Новая роль, отведённая государству после реформирования системы образования.

Для начала установим новую роль в системе образования, со стороны государства. Государство должно гарантировать реализацию базового права на доступность образования для всех учащихся в равных условиях. Помочь, финансово обеспечить условия среды образовывающей детей вот так должна выглядеть это разумная позиция государства. Но государство не должно диктовать идеологические религиозные или политические установки. Человек рождается свободным, и у него должно быть реальное право выбирать кем становиться и как развиваться. Он может стать патриотом конкретной страны Молдавии, в которой он учится. Может выбирать другую культуру не менее, значимую и настоящую. Для эволюции важно все разнообразие, в том числе и то, что может дать масштаб планеты земля. То есть воспитание патриотизма по отношению к миру, или к родине, или к роду неизбежно прольется в будущем источником экологических решений для человеческого бытия, культурного и духовного возрождения, которые сегодня становятся условиями здоровья человека, его силы и разумности в поддержании всей биосферы в гармонии. Люди, которых надо воспитать, умеют любить и умеют оберегать. Они сопереживают и поэтому видят суть вещей. Они обладают цельностью мышления, которая в значительной степени более необходимые навыки. Они просто не смогут позволить себе заниматься вредными для человека производствами или услугами. Поднимать наш мир в будущее вверх, через культуру, которая должна быть за плечами. И этому может поспособствовать образование в альтернативной школе, в которой происходит погружение, в нечто глубокое, например, в ремесла строительства дома, или в искусство риторики, или в навык содержания хозяйства, или в разнообразные традиции, или в умение создавать натуральную эко систему, или в умение создавать программы и образы. Не зацикливаться на маленьком мирке, островке открытых научных теорий станет естественным. И поэтому открыватели дерзнут и пойдут дальше к неисследованным просторам вселенной, науки и психологии. Можно будет наблюдать множество пытливых открытий необходимых миру и человеку. Можно будет попробовать новые образы жизни человека.

Кто еще должен взять на себя ответственность в воспитании и образовании наших детей.

В первую очередь семья. Родители обладают колоссальным влиянием и пониманием своего ребенка, тех задач, которые можно ему доверить в семье и в обществе, тех способностей, которыми одарила природа их чадо. Так почему же в столь выгодной позиции не делегировать ответственность со стороны государства в семью, родителям и ближайшему окружению. Они вместе сообща с ребенком смогут и определить уровень необходимых знаний и направление совершенствования в дальнейшем пути развития подростка. Нельзя допускать, чтобы тот, кто знаком с ребенком в меньшей степени, человек со стороны системы, чиновник от образования мог диктовать и формировать маленького человека под чужие чуждые этому ребенку запросы. Родитель гораздо внимательнее осторожнее и отзывчивее отнесется к процессу формирования личности их ребенка. С любовью и терпением с трепетом и уважением к родному человеку, пусть и маленькому, но столь значимому в их жизни.

Все это должно выразиться в полной свободе родителей выбирать школу, альтернативную школу, ну примерно как секцию или кружек. В том чтобы определять график и объём посещения занятий и в выборе педагогических принципов воспитания их ребенка. Вообще-то даже предметы и области знаний должны быть свободным выбором ученика и его родителей. И как следствие разные дети, со свободным выбором станут выбирать разные школы. Так выявится серьезная потребность в демократизации имеющихся на сегодня государственных стандартных школ. Их придётся расширить, изменить и разнообразить под запросы новых поколений.

Изменение законодательства в области образования, тоже необходимо для расширения полномочий семейного образования. Так обществу понадобится законодательная основа для легализации права ребенка обучаться в семье, а именно закон о семейном образовании, который уже давно успешно работает во многих странах.

Гражданское общество могло бы сыграть важную роль в процессе образования. Именно гражданское общество формирует запрос на свободу и реформы, на потребности и области срочных перемен. До сих пор запрос на трудовые кадры представляется нашим государством в виде наличия учебных заведений специальностей и кафедр, которые закрываются указом сверху за ненадобностью, если вдруг перестали быть нужными государству. Все, что функционирует по умолчанию нужно для нашей страны. При этом большая часть выпускников именно молодежь пополняет ряды гастарбайтеров и тех, кто покидает Молдавию насовсем, в поисках более светлого будущего за рубежом. А между прочим, именно переводы этих самых трудоспособных граждан из-за рубежа и являются основой бюджета Молдавии. Мы пришли к тому, что на родине молодежь как бы не в удел, зато очень полезно ее наличие на западе на востоке и так далее. И задача уметь найти свое место в обществе, да так чтобы это был обоюдно полезный процесс в рамках многих развитых государств этого мира стоит напрямую перед молодым поколением наших соотечественников. А теперь представьте себе, что наши молодые кадры отвечают на запрос общемировой глобальной системы. И получается, что в какой-то момент даже наша почти незыблемая и непоколебимая государственная система образования станет перед фактом прямой современной действительности: "на выходе" нужны люди с широким масштабным взглядом очень гибкие и конкурентоспособные подвижные и очень разные, не шаблонные, готовые не раз и не два пересматривать свои позиции в зависимости от условий рынка, собственных устремлений и морально этической установке, основанной на душевной организации. Да да, никто уже давно не касается вопросов душевного воспитания, которые как бы выпали из поля внимания общества. Но как много не закрывали глаза на подобные высокие материи, их не получиться игнорировать вовсе только потому, что все меньше они представлены в людской среде. Здоровое состояние души дарит человеку вдохновение и открывает стезю применения сформированного за годы упражнений и занятий в школе мышления и знаний. На становление душевных сил и душевного роста в большой степени влияет среда. Среду как раз и составляют педагоги, друзья, коллеги по учебе, родители, соседи, земляки, люди в телевизоре и в интернете. То есть все, кто попадают в область внимания и тем более в область влияния. Важны все примеры людей, с которыми по своему волеизъявлению контактирует ребенок в самых разных ситуациях. Все они пособие по изучению жизни и устройства нашего мира. И если это пособие представлено людьми с высоким уровнем ответственности перед младшими, с ясной гражданской позицией, то перемены в обществе перестанут быть только призывами, и станут реальностью, которая творится теми, кто готов ее создавать, а не подстраиваться.

Валерий Катрук