MOLDOVENII.MD

И снова Аватар: Взгляд Джеймса Кэмерона на историю США

Со всей справедливостью одним из культовых фильмов начала 21 века можно назвать фильм Аватар Джеймса Кэмерона, снятый и показанный в 3D. Своим творением небезызвестный режиссёр, бесспорно, внёс новое слово в технологию создания качественного видеоряда, применив при производстве картины множество медийных инноваций. По этому поводу многие зрители, любители кино и эксперты обратили, прежде всего, своё внимание на качество картинки. Однако, помимо красивых спецэффектов, в Аватаре также присутствует не только неплохой сюжет, но и множество интересных и крайне важных смыслов.

Сюжет картины

Морской пехотинец по имени Джейк Салли получает серьёзное ранение во время военной операции в Венесуэлле, в результате чего становится инвалидом и оказывается прикованным к креслу-коляске. Между тем, его брат Том Салли – учёный, собирается отправиться на Пандору для исследований, но погибает при случайном уличном ограблении. Для Тома Салли на Пандоре изготавливают специальное тело – аватара, это тело построено на смеси ДНК человека, будущего носителя аватара, и местных пандоровских гуманоидов – народа Нави. Аватар оказывается очень дорогостоящей разработкой, а поскольку Джейк и Салли – близнецы и имеют идентичное ДНК, то вполне естественно, что Джейку предлагают полететь на Пандору вместо его погибшего брата. Поскольку Джеку особо нечего терять и его ничего не держит на Земле, он соглашается на авантюру.

Выясняется, что на Пандоре люди занимаются не только исследованиями и научной деятельностью: скорее, наука – это лишь незначительная часть тех трудовых затрат, которые люди вкладывают в освоение новой планеты. А основная деятельность – это добыча ресурсов. Анобтаниум – новый ресурс, который представляет ценность для людей. Добычей анобтаниума занимается частная корпорация, которая, к тому же, содержит свою собственную наёмную армию, дабы усмирять не очень-то довольное местное население.

Джейку предлагают не только заниматься исследованиями, но и, тайком от своих научного руководителя Грэйс, пошпионить за местными «дикарями», изучить их слабые места с целью «понять, как их уговорить или навалять им, если упрутся». За эту работу Джейк получит возможность снова «ходить на своих ногах». Для него это оказывается неплохим подарком судьбы и, естественно, он соглашается работать на два фронта.

О смыслах и образах фильма «Аватар»

Сюжет Аватара как под копирку повторяет историю освоения Северо-американского континента. Нави – это те же самые индейцы, анобтаниум – новое золото. Вступив на новые земли, люди как всегда решили, что они там хозяева, тем более недоразвитое племя местных гуманоидов не представляет никакой опасности для технократической цивилизации, паразитирующей во имя своего блага. Для бизнеса, построенного на принципе максимального извлечения прибыли, личной выгоды из всего и вся, не существует ничего святого. Местные жители, их обычаи, их культура, язык, святые места, воззрения на природу – это всё лишь мелкие преграды и трудности, это лишь помехи, не представляющие никакой ценности.

«Если что-то тебе нужно, объявляешь его врагом, а потом спокойно грабишь» – вот основная стратегия корпорации, работающей на Пандоре, озвученная устами Джейка Салли. Вам эта технология ничего не напоминает?! Ирак, где искали химическое оружие, Сирию, где искали химическое оружие, Иран, где искали ядерное оружие. А в контексте сегодняшнего дня анобтаниум – это «чёрное золото», ради которого Большой Брат пойдёт на что угодно.

Однако Джеймс Кэмерон придерживается другого мнения, и своё мнение он пытается донести через Джейка Салли и доктора Грэйс, противопоставляя этим двум героям типичного бизнесмена Паркера и закоренелого вояку полковника Майлза, который руководствуется всё тем же принципом: «Сильный пожирает слабого».

Все люди, оказавшиеся на Пандоре, кроме команды Грейс, настроены агрессивно по отношению к природе, местной флоре и фауне, и природа отвечает им тем же: «Любая тварь, ползает она, летает или сидит в грязи, хочет тебя убить» – говорит полковник Майлз. В итоге вся природа, все живые существа объединяются в противостоянии незваным гостям. Но по ходу фильма мы начинаем понимать, что мир Пандоры куда более гармоничен, чем описывает Майлз, а местные жители умеют понимать и чувствовать эту гармонию. Вся жизнь на Пандоре может существовать как единое целое, всё имеет друг с другом «цахейло» (связь).

В итоге Джейк начинает осознавать, что мы со своими примитивными жизненными установками не имеем никакого права вмешиваться в этот мир, тем более разрушать его, а Грэйс стремится установить цахейло между нашими мирами и культурами, считая, что нам есть чему поучиться друг у друга.

Джейк Салли

Существует две версии фильма Аватар: обычная и расширенная режиссёрская версия. Режиссёрская версия более ярко раскрывает мотивацию Джейка поехать на Пандору, в ней есть кусок жизни Джейка на Земле после получения ранения. В мире цифрового хаоса, где «сильный пожирает слабого» и «бессмысленно искать справедливости», бывший морпех Джейк Салли, сослуживший неплохую службу своему государству, рисковавший своей жизнью ради него, при этом живущий на мизерную пенсию ветерана, оказывается никому ненужным. Однако драка в баре с обидчиком неизвестной ему женщины, показывает, что Джейк всё же ищет справедливости. Для него приглашение на Пандору оказывается настоящим вторым шансом в новую жизнь, в жизнь, где его сон-мечта о свободе станет явью.

Общаясь с местными жителями, герой Джейка начинает меняться: меняется его мышление, отношение к вещам, деньгам и к самому образу счастливой жизни, он начинает понимать, что его прошлая жизнь на Земле, как и жизнь многих людей, лишена всякого смысла и наполнена ложными установками, целями и ценностями.

В одной из своих видеозаметок он так и говорит: «Они не отступят и не пойдут на сделки. За что? За дешёвое пиво? За джинсы? Нам нечего им предложить. Моя миссия – это пустая трата времени. Они не бросят свой дом…» Это видеообращение – как очередная черта, за которой уже никогда не будет прежнего Джейка Салли. Из простого морпеха, который готов выполнить любой приказ, не задавая лишних вопросов, Джейк превращается в человека в полном смысле этого слова: теперь он готов взять на себя ответственность за жизни, теперь он готов на подвиг во спасение того, что ему дорого.

Доктор Грейс

Грейс – настоящий учёный, и верит в возможность дружбы между народами. Она цепляется за любую возможность заниматься наукой, пусть и под эгидой частной корпорации с корыстными целями, и, как любой учёный, она прекрасно понимает, что её научные достижения вполне могут быть использованы против народа Нави и планеты Пандоры. Но так как другой возможности заниматься научной деятельностью больше нет, Грейс хватается за эту соломинку, пытаясь попутно объяснить своим руководителям всю пагубность и неправильность выбранного ими пути покорения новой планеты. Но её старания оказываются тщетными – руководители не слышат её. Грейс остаётся только смириться с алчностью своих работодателей и продолжать делать всё возможное для защиты местной флоры и фауны, а также жителей Пандоры.

Очень похоже, что персонаж Грейс является прообразом самого Джеймса Кэмерона. Вероятно, именно таким он видит своё место в обществе, достигнувшем своего расцвета эксплуатируя другие народы. Именно так он себя ощущает среди элиты, построившей свои золотые замки на костях других. Через своё творчество, через свои творения Кэмерон нередко предпринимает попытки убедить высшее сословие Америки в ошибочности выбранного ими пути, но в тоже время он создаёт свои творения за счёт тех средств, которые ему предоставляет это высшее сословие, поэтому он не может своим хозяевам диктовать свою точку зрения, противопоставить свою позицию, а вынужден хвататься за любую возможность продолжать свою деятельность. В таком же положении находится и Грейс.

Полковник Майлз

Это типичный военный, который заточен под боевые действия, он видит решение проблемы с племенем Нави лишь силовым путём. Для него мир делится на своих и чужих, и Нави с их культурой всегда будут для него чужими. Логика его жизни проста и прямолинейна: «Делай то, что приказывают, не задавай лишних вопросов и получай свои деньги».

Паркер

Это типичный бизнесмен, для которого единственное, что представляет ценность – это деньги. Для него местные «дикари» – лишь угроза в достижении поставленной цели: добыча и продажа анобтаниума. По его мнению, программа «Аватар» – лишь средство решения проблемы с местными аборигенами дипломатическим путём, именно для этого затрачивались деньги на строительство школы. Решение проблемы мирным путём отнюдь не говорит о человечности Паркера – это всего лишь очередной бизнес-расчёт: война куда дороже обойдётся, дешевле мирно убедить «аборигенов» уйти, хотя и не проще.

Итого:

Аватар – очень интересная аллегория от Джеймса Кэмерона, которая отражает не только события дней минувших, но некоторые явления в глобальной политике сегодняшнего дня. Джеймс Кэмерон наносит удар в самое сердце американской цивилизации, в её жизненные принципы: «сильный пожирает слабого», «живи за счёт других», «главное, чтобы у тебя всё было хорошо». Эти принципы – есть суть её архитектуры со всеми вытекающими отсюда последствиями: разжигание конфликтов не на своей территории, притеснение чернокожего населения, силовой путь решения мировых проблем, отсутствие какого-либо конструктивного диалога. Они привыкли, что они хозяева, а все остальные народы – лишь «аборигены», мелкая преграда на пути к добыче и потреблению мировых ресурсов и природных богатств. Это высказывание ни в коей мере не относится к простым жителям США, а относится к управленческим элитам, которые выросли и поднялись наверх, руководствуясь вышеозвученными принципами, ещё во времена освоения Северо-американского континента, убивая местных «дикарей» – индейцев и превращая чернокожих африканцев в своих рабов.

Джеймс Кэмерон предлагает другие пути: путь исследования, путь познания, путь взаимодействия культур.

И эти пути не должны служить средством для порабощения и последующей эксплуатации других народов, они должны помогать нам всем вместе преодолевать трудности. Такое взаимодействие культур очень хорошо продемонстрировано на примере обучения морпеха Джейка Салли воинскому искусству в племени Амнтикая, которое позволяет ему изменить отношение к аборигенам Пандоры, а им, в свою очередь, изменить отношение к людям.

О трансгуманизме

Единственное, в чём можно упрекнуть фильм Аватар, так это в продвижении идеи трансгуманизма. Эта кинолента очень ярко и точно демонстрирует недостатки человечества, показывает, что человечество в его нынешнем состоянии, несёт зло. Добро, в свою очередь – народ Нави и люди, которые хоть изредка трансформируются, надевая новые тела, «аватары». Джейк Салли начинает меняться лишь тогда, когда с головой окунается в мир Пандоры в новом теле. От просмотра картины складывается впечатление, что сами люди хорошими быть не могут в принципе. Апофеозом идеи трансгуманизма становится полное перемещение сознания Джейка в новое тело, второе рождение в новом мире, в новом теле.

Примечательно, что и слоганом фильма является фраза «это новый мир», то есть Кэмерон не видит другого выхода из сложившейся ситуации на Земле, кроме полной трансформации человека в некую абсолютно новую сущность, обладающую совершенно иными телесными и физическими параметрами. Но всё же видится в этой идее трансгуманизма лишь некий камуфляж, маскирующий истинную историю Америки и «дикарей» Северо-американского континента. И, возможно, были причины для использования такого камуфляжа…

Источник: whatisgood.ru