MOLDOVENII.MD

Жители первого белорусского поселения родовых поместий делятся своим уникальным опытом (+Фото)

Эдуард Коховец встречает нас на дороге босой и в льняном костюме с узорами-оберегами, сшитом руками жены.

Первопроходцы, создающие поселение родовых поместий есть во многих странах. Эти люди прошли по нехоженым тропам, учась на своих собственных ошибках и сегодня им есть, что рассказать следующей волне поселенцев и поделиться своим опытом...

Поселение «Росы» в Воложинском районе можно считать деревней будущего, хотя кому-то покажется скорее наоборот. Здесь отмечают те же праздники, что и наши предки, выращивают урожай без «химии» и помощи машин, строят дома своими руками и живут в ладу с природой. Именно за этой давно забытой былью 14 лет назад в село приехали минчане — бизнесмены, айтишники, врачи и учителя. Остались и уверяют, что наконец-то чувствуют себя счастливыми. Подробности в репортаже издания Млын.by.

Эдуард Коховец встречает нас на дороге босой и в льняном костюме с узорами-оберегами, сшитом руками жены.

Каркасный дом Эдуард уже, можно считать, достроил.

Ушло на это без малого пять лет. Зато все в нем сделано его руками, украшено женой Юлией и наполнено смехом дочки Златы.

— Я купил здесь семь лет назад участок в 25 соток, потом еще гектар взял в аренду. Примерно год оформлял документы. Приехал и увидел сплошное поле. Жил два года в палатке и строил дом, работал в Минске, — вспоминает Эдуард и по моей просьбе подсчитывает, в какую сумму на сегодняшний день ему обошлось имение. — Не больше 30 тысяч долларов вложил. Это с учетом стоимости земли, стройматериалов, проведения электричества. Правда, стройка получается бесконечной, потому что параллельно приходится заниматься землей, ухаживать за деревьями, строить погреб. К тому же я работаю: у меня свой небольшой строительный бизнес, им занимаюсь летом. Зимой — керамикой. Делаю из глины посуду: я ремесленник.

Когда Эдуард с семьей начали строить дом, в «Росах» жило не более 10 семей (сейчас в поселении около 160 жителей). И те по большей части приезжали на лето. Видимо, поэтому росинцев местные поначалу принимали за дачников.

— Потом мы пошли с ними знакомиться — и вызвали недоумение, — смеется Эдуард. — Они привыкли гостей встречать с рюмкой, с салом. А мы не пьем, почти все вегетарианцы. Местные были озадачены. Уже позже они поняли, что в «Росах» собрались люди, объединенные одной идеей, единомышленники. Мы пришли, чтобы стать хозяевами на своей земле, возродить ее для детей и внуков. Что плохого в том, что мы придерживаемся здорового образа жизни? Сейчас у нас с местными прекрасные отношения. Помогаем друг другу, если надо. Продукты у них покупаем, пока своим хозяйством не обзавелись. Они к нам на праздники приходят. Недавно на Купалье вместе хороводы водили.

О том, что к родовым поместьям у белорусов большой интерес, Эдуард знает не понаслышке. Раз в месяц в «Росах» проходят гостевые дни. После обязательно пара-тройка человек изъявляют желание построить здесь усадьбу. Но, увы, сегодня это уже невозможно.

— Наше поселение расширилось до максимума. Больше свободных участков нет. Мы очень благодарны районным властям за то, что помогли организовать поселение. Знаю, это было непросто. Ведь мы первые в своем роде, потому чиновникам приходилось действовать нешаблонно, — объясняет Эдуард.

К слову, нетрадиционности в «Росах» предостаточно. Взять хотя бы выращивание урожая. Многие абсолютно всё здесь сажают в… солому. Землю не вскапывают, не вспахивают. Экстенсивное земледелие хоть и не новинка, но прочно забытые давние знания.

— Урожай вырастает прекрасный, абсолютно чистый от «химии». К тому же сорняки через солому практически не пробиваются, они слишком слабы для этого — нет необходимости проводить весь день на грядках. И, кстати, не всех это устраивает, — смеется Эдуард. — Помню, родственникам показал пример экстенсивного земледелия. Посадил им «соломенные грядки». Урожай получился хороший, но глава семейства был недоволен. Сказал, что это «гультайский» способ огородничества. Тем не менее через год сам на него перешел.

Выгодное для всех начинание

Александр Матрухович стоял у истоков «Рос». Собирал единомышленников, создавал общественную организацию «Возрождение», искал вместе с чиновниками варианты юридического обоснования своей идеи и присматривал землю для поместий.

— Это оказалось непросто, ведь мы изначально обозначили ряд параметров, которым она должна соответствовать: определенный уровень плодородия почвы, рядом — лес, речка. Учитывали также розу ветров. Не все удалось, но результатом все же довольны. Особенно были рады, что находимся в 50 км от столицы. Ведь тогда все владельцы родовых поместий работали в Минске, ездили туда каждый день. Теперь многие уже переформатировались на жизнь без отрыва от усадьбы. Почти у всех появилась возможность заняться любимым делом и зарабатывать на этом. Разводят коз, собак редких пород, коров, лошадей. Занимаются ремесленничеством, строительством, продают излишки урожая. Хотя есть и соседи, которые пока себя не нашли. Скорее всего, это дело времени. У нас в «Росах» и студенты, и пенсионеры, и спортсмены. И богатые, и те, кто вынужден экономить. Весь срез социума!

Александр признается, что его поместье уже сейчас — воплощение давней мечты. Здесь и дом, построенный своими руками, и пруд на 6 сотках, и лошадь, которую завели исключительно для души, и похожие на волков аляскинские маламуты, и посаженные семьей леса.

Зелени в усадьбе Александра действительно много. В классическом родовом поместье деревья и кусты занимают от 30 до 70% площади, а здесь ее почти 2 гектара.

— Здесь дышится совершенно не так, как в городе. И детям в поместье несравнимо лучше. Они с соседскими ребятами с утра до вечера играют на улице. Шалаши строят, купаются даже зимой в нашем пруду, грибы-ягоды собирают, босиком ходят. Здесь столько возможностей узнавать мир! В городе детей «выгуливают», кругом одни запреты: в песочницу нельзя, там котик напачкал, туда нельзя — там машины ездят, сюда нельзя — там злые дяди гуляют. А здесь почти все можно, — рассказывает о преимуществах жизни в поселении Александр.

К слову, росинские дети учатся или в обычной школе в Ивенце, или дома. Факультативно и в виде игры постигают в родном дворе разве что агрономию. Сыновья Александра — Ратибор и Радослав — уже не первый год выращивают свои небольшие огороды.

Что сеять — выбирают без помощи родителей. Сами же и ухаживают за грядками. У папы и мамы лишь совета спрашивают да хвастаются перед ними своими достижениями.

— Я вижу, как успехи окрыляют сыновей. Они бегут со всех ног, чтобы рассказать: что-то взошло, что-то зацвело, где-то уже плоды завязались, — уверяет Александр. — Занимаясь огородом, мои дети понимают, что в мире все взаимосвязано и находится в гармонии.

Хозяин поместья уверен, что поселений вроде «Рос» с каждым годом будет становиться все больше. Деревни, пусть и в таком виде, начнут понемногу оживать.

— Закон о родовых поместьях существенно облегчит продвижение этой идеи. Пока же ее довольно непросто реализовать: поселение — не коттеджный поселок, не деревня в чистом виде, не садовое товарищество, не город. На сегодня мы не вписываемся в рамки существующего законодательства. Тем не менее то, чем занимаются владельцы родовых поместий, выгодно всем, — уверен Александр. — Мы высаживаем деревья и делаем воздух чище, обрабатываем землю и не даем ей прийти в запустение, растим счастливых детей — вносим вклад в формирование здорового общества. В России это уже давно поняли: там поселения родовых поместий существуют 17 лет, принято два региональных закона о них, лоббируется принятие федерального. Надеюсь, что и нас государство поддержит.

Кстати

Поселение «Росы» в Воложинском районе вы не найдете ни на одной карте. Официально его не зарегистрировали. Пока. Место прописки в паспорте у «росинцев» — деревня Петрусовщина. Когда-то здесь кипела жизнь в 25 дворах, теперь — едва ли в половине из них. А вот за пределами старой части Петрусовщины стройка не останавливается. Численность населения несуществующего официально поселения уже превышает 160 человек. Много ли деревень может сейчас похвастаться таким количеством местных жителей?

«Росы» — не единственное поселение родовых поместий в Воложинском районе. Есть еще и «Чудесные холмы», созданные на базе умершей деревни. Росинцы считают себя в большей степени земледельцами и хозяйственниками, а обитателей «Чудесных холмов» — людьми творческими.

По словам заместителя премьер-министра Михаила Русого, докладная о развитии поселений родовых поместий уже готовится для главы государства. Впоследствии планируется определить форму функционирования, размеры поселений и создать для них соответствующую правовую базу.

Не исключено, что Белагропромбанк предоставит кредиты для строительных работ, приобретения оборудования или построек под такие усадьбы.

Источник: news.tut.by