История экопоселения Счастливое, Молдова (Аудиокнига) Часть 9

В каком-то смысле, можно сказать, что наш мир состоит из трех основных частей — людей, идей и биологической среды обитания. Что такое люди без идей, без высокой мечты? Что такое идеи без людей?

Читать и слушать онлайн: Часть 1, часть 2, часть 3, часть 4, часть 5, часть 6, часть7, часть 8, часть 9

Не менее важной является биологическая среда , состоящая из растений, животных, минералов, стихий, космоса, —этот мир настоящий, изначальный , представляющий собой единый и совершенный живой механизм. Как завораживает он нас своим совершенством, когда у нас выдаётся минутка для глубокого созерцания его. Г+оры, моря, пустыни, великолепные животные, с их преданностью и любовью к человеку, прекрасные растения, завораживающие своей красотой — весь этот мир совершенен и восхитителен. Всё наше существо трепещет от восторга в минуты единения с ним. Но когда мы пытаемся его понять, наш ум приходит в смятение. Ум не понимает и боится неизбежности смерти, всего, что живёт и так красиво себя проявляет. Он не видит целостной картины всего бытия и оттого боится. Страшась, он приносит боль и разрушение, себе и всему вокруг. В каждом из нас живут два прямо противоположных сознания. Одно — пылкое, бесконечно любящее всё сущее, молитвенно благодарное существованию за возможность быть частью этого великолепия, второе же -замкнутое, мелочное и противоречивое, с чёрно-белым болезненным восприятием жизни, но при этом деятельным, самоуверенным и претенциозным. Это сознание в нас не столько любит жизнь, сколько боится смерти. Мы называем его умом и всячески восхваляем. Первое же мы никак не называем, оно нас, взрослых, не очень то и интересует. К сожалению, в мире современной реальности, ему, как и всей остальной живой природе, отводится роль развлекательная, что-то типа декорации для заднего двора, живописное дополнение для основной жизни. Так вот, именно эта наша часть и есть мы настоящие. А ум вообще не наш, он общий. Он объединяет нас в наших страхах и желаниях. Все верят в силу денег, славы, власти, но мало кто верит в себя, в силу своей мысли и Мечты, силу живого и уникального человеческого явления. Вот это я и называю Антиразумом. В моём рассказе именно он причина всего, что так и не случилось, но, верю, обязательно случится, так как мир Антиразума лишь временная надстройка, над совершенством мира живой Вселенной.

Поселение Счастливое — это неотъемлемая часть всего движения Родовых Поместий. Все эти годы мы активно участвовали и участвуем в становлении общественного сознания той части людей, кто прямо или косвенно связывает себя с этим движением. Интернет за последнее десятилетие стал неотъемлемой частью активного социума. Процесс глобализации разнообразных человеческих культур входит в свою завершающую фазу, и происходит это, прежде всего, в информационном пространстве. Видя и понимая эти тенденции, мы проявлялись всеми доступными средствами, осваивая премудрости мировой информационной паутины. В этом контексте стоит упомянуть информационный портал «ecology.md» с его разветвлённой сетью по всем социальным сетям. Основная задача данного проекта доносить людям как смысл, так и средства, связанные с переходом нашей оккультной цивилизации в Живое Измерение. Сайт «schastlivoe.com» рассказывает непосредственно о нашем поселении. В нашей работе огромное значение имеют Бардовские концерты и Караваны. Мы научились организовывать и давать концерты с аншлагом в больших залах Кишинёва. Все концерты заканчивались неизменно бурными овациями , стоя. Ежегодные фестивали в заповеднике «Цыпово» стали традиционными в нашей работе по продвижению идеи в массы. Сильные коллективы могут состоять только из сильных личностей, потому мы всегда делали ставку на повышение уровня осознанности и на чистоту помыслов. Это и было неизменной целью всех наших общественно-культурных усилий, поэтому ставка всегда была не столько на красивое шоу, сколько на культивацию настоящих живых чувств в себе и в тех, с кем мы говорили своим творчеством. Концерты нашего творческого коллектива неоднократно проводились и на центральной площади города, и в национальном краеведческом музее, в национальной библиотеке им. Крупской, на разнообразных фестивалях, а порой и просто в парках и скверах нашего зелёного и очень красивого города.

Мы обустраивали поместья, развивали поселение и, не преувеличением будет сказать, были счастливы, как никогда прежде. При встрече мы обнимались и было это не для проформы, это было выражением искренних чувств друг к другу, которые крепли с каждым днём. Помнится, отец одного моего соседа, который не совсем понимал нашего пути, в форме упрека как-то сказал, что вы, мол, какие- то ненормальные, влюбленные, что ли ,друг в друга. Он думал меня смутить этим, а я счёл это за комплимент. В общем кругу, помню, ловил себя на ощущении того, как же здорово выражать себя естественно, не подбирая слов и жестов, когда всё льётся выражением внутреннего течения чувств и мыслей. Тогда я подумал, что это и есть, наверное, счастье — иметь возможность снаружи проявляться всем тем, чем являешься внутри и не опасаться, что тебя поймут превратно. Естественным и привычным было открыто выражать отношение во всех проявлениях — взглядах, жестах, словах, поступках. И это самое меньшее, что могу сказать, чтобы хоть сколько-нибудь передать дух того времени в Счастливом.

продолжение следует ...

Автор: Катрук Валерий